Карабах

До Арабских халифатов

Карабах — один из древнейших краев не только Азербайджана, но и мира в целом. В находящейся на этой территории Азыхской пещере найдены места поселения первобытных людей, что доказывают, что Азербайджан, в том числе и Карабах, вместе с бассейном Средиземноморья и Восточной Африкой являлся одной из колыбелей человечества. Исследователь Азыхской пещеры, азербайджанский ученый М.Гусейнов писал: «Изученная культура орудий из речного камня в Азыхе близка комплексу Олдувайской культуры Восточной Африки. В то же время, в изготовлении орудий имеются отличительные черты, что позволило назвать орудия, найденные в нижних пластах Азыха, Гуручайской культурой… Возраст же Гуручайской культуры древнее 1 миллиона 200 тыс. лет».  

В 1968 году из древнеашельского пласта Азыхской пещеры была извлечена часть нижней челюсти Азыхского человека, названного азыхантропом. Предполагается, что Азыхский человек жил около 350-400 тысяч лет назад. Культура мустье в Карабахе больше всего представлена пещерой Таглар. Продолжение археологического изучения Карабаха может выявить здесь также широкое развитие периодов мезолита и энеолита каменной эпохи. В эпоху энеолита (VI-IV тыс. лет до н.э.), в бронзовую и начальную эпоху железа (конец IV тысячелетия до н.э.-начало I тысячелетия) в жизни Карабаха произошли большие перемены.(8) Период, охватывающий конец бронзовой и начало железной эпохи (XIII-VII в.в. до н.э.), получил название Ходжалинско-Гедабекской культуры. В памятнике археологии Ходжалинского кладбища были найдены агатовые бусы с клинописью, принадлежащие Ассирийскому повелителю Ададнирарию. Эти и другие находки подтверждают наличие экономических и культурных связей региона с Ближним Востоком.

Наряду с развитием хозяйственной и культурной жизни, продолжаются также этнополитические процессы. На юге Азербайджана появляется могущественное государство Манна (IX-VI в.в. до н.э.). Манна в борьбе с Ассирией и Урарту смогла сохранить свою независимость. Земли Северного Азербайджана, в том числе территория Карабаха, остаются в стороне от захваченных Урарту земель. В эту эпоху на Южном Кавказе (Закавказье), армянский этнос вообще отсутствовал. Видные исследователи, авторы коллективных монографий, говоря о политической истории Закавказья, выражают единое мнение: основная территория Урарту находилась за пределами границ СССР. Территория компактного проживания армян в древнюю эпоху и средние века также была далека от пределов нынешней Армянской Республики. Во времена Мидийского государства (672-550 лет до н.э.), положившего конец существованию государства Урарту, положение изменилось. Мидия подчинила себе юго-восточное Закавказье. Это положение продолжалось и в эпоху Ахаменидов (550-330 лет до н.э.).

После разрушения государства Ахаменидов (336-323 лет до н.э.) Александром Македонским, политические процессы на севере Азербайджана перешли на новый этап. Результатом этого было то, что после краткосрочного периода властвования Александра Македонского, с его смертью, империя разделилась: на юге Азербайджана образовалось государство Атропатена, а на севере — государство Албания. (В последнее время азербайджанские историки обогатили Антропатеноведение и Албановедение новыми научными трудами, внесли вклад в научно-обоснованное исследование этого периода, который долгое время был фальсифицирован армянскими авторами. Здесь нет необходимости в их перечислении). В IV веке до н.э. и позже Атропатена владела также землями на севере Азербайджана, и это часть земель территории Карабаха подчинялась этому древнему Азербайджанскому государству. Албанское государство, возникшее в одно время с Атропатеной, просуществовав примерно с IV в. до н.э. по VIII в. до н.э., в течение около 1200 лет сыграло большую роль в истории Азербайджана. Вся территория Карабаха входила в состав Албанского государства, которое делало все возможное для сохранения Карабаха в своем составе, и за некоторыми исключениями добилось этого. Это неопровержимо подтверждается 6 картами Ф.Мамедовой, которые в исторической динамике отражают территории и границы государства Албании, в том числе областей, являющихся его составной частью (Сакасена, Отена-Ути, Орхистена-Арсах, Араксена и др.).

Как Карабах принадлежал Азербайджанскому Албанскому государству, так и проживающие здесь этносы — ути, совдеи, гаргары и др. были албанскими племенами.

Первое появление армян на Южном Кавказе (Закавказье) относится к периоду после II века до н.э. С внедрением их в регион начинается их захватническая деятельность против местных государств и народов. В этот период армяне называют армянское царство на востоке Малой Азии «Великой Арменией» и пытаются объявить все населяемые ими территории армянскими землями. С разгромом Тиграна II Римской империей в 66 году до н.э., легенда о вымышленной «Великой Армении» развеивается, они становятся вассалами Рима. Это положение продолжается до IV века. В данном случае представление армянами исторических земель Албании составной частью Армении не имеет никакого научно-исторического обоснования. В отличие от армян Азербайджанское государство Албания продолжало проводить независимую политику, и исторические области Карабаха входили в его состав. Согласно исследованиям «изучение источников и действительности I-IV веков убеждают нас в том, что южная граница Албании проходила вдоль реки Аракс».

Принадлежность Карабаха Азербайджану и проживание здесь с древнейших времен различных тюркских этносов подтверждает также эпос «Китаби-Деде Горгуд», являющийся величественным памятником азербайджанского и общетюркского устного народного творчества. Легенды Деде Горгуда в VI-VII веках были распространены на всех азербайджанских землях, включая и Карабах, и район озера Гейча. Как утверждает этот ценный народно-героический эпос, некоторые огузские герои, встречались даже с самим пророком Мохаммедом. В известной Огузнаме (в «Китаби-Диярбакрийя», написанной Абу Бекром Техрани в 1470 году), написанной по указанию правителя Аггоюнлу — Узуна Гасана (1453-1478), говорится о принадлежности Карабаха и горных плато Гейчинского моря древним огузским тюркам, о захоронении родоначальника огузских тюрков Огуз Хагана в окрестностях Гейчинского моря, проживании и захоронении Баяндур Хагана в Карабахе, на высокогорных плато Гейчинского моря.

Карабах в период Арабского халифата.
Григорианизация и арменизация Арцаха

Основные перемены в истории Карабаха происходят в связи с нашествием Арабского халифата и ликвидацией в результате этого Албанского государства. Тогда как до арабских нашествий историческое население Карабаха с этнической точки зрения было однокоренным, т.е. имело Азербайджано-Албанские корни, в этот период обеспечение религиозного превосходства армян в результате бедственной политики Арабского халифата по отношению к Азербайджану, с течением времени проявило себя и в этнической области: началась григорианизация, а вслед за ней арменизация населения исторической Арцахской территории бывшей Албании. Причины процессов григорианизации и арменизации на этих территориях Азербайджана, их протекание, сущность армяно-халифатского сотрудничества и другие проблемы, вопросы отражения их в исторической литературе, были особо исследованы академиком З.Буниятовым. Естественно, что по отношению к григорианизации процесс арменизации должен быть более длительным, что на самом деле и произошло. Оспаривая идею С.Т.Еремяна о том, что «с VII века (точнее с начала VIII века) Албанская церковь рассматривалась как часть армянской церкви» и что в этот период шла арменизация Сюника, Арцаха, Ути и др. областей в Арранской области, З.Буниятов писал: «Привлекает внимание смешение двух различных понятий: арменизация и григорианизация. В этом случае можно говорить только о григорианизации Арранского населения с помощью армянской церкви. Точка зрения С.Т.Еремяна по этому поводу не совсем точна, так как область Сюник и большая часть Арцаха в Арранской области были арменизированы ближе к началу XII века».

Эта идея (также и вывод, к которому пришел и академик С.Т.Еремян!) еще раз подтверждает, что население, проживающее в этой части Карабаха, вначале не было армянским, а наоборот, было азербайджано-албанскими племенами, которые впоследствии были арменизированы, точнее, вначале григорианизированы и затем арменизированы.

Об этом свидетельствуют и одонтологические исследования, информирующие об этногенезе популяции и ее взаимосвязях, и основывающиеся на современных научных достижениях. Совершенно неслучайно, что после расчленения Арабского халифата на этой территории Албании возникли Сюникское и Арцах-Хачинское княжества. К концу XII века Сюникское падишахство распалось, после смерти князя Григора и Смбата в 1166 году правящая здесь династия прекратила свое существование. Княжество Хачин, образовавшееся на территории Арцаха в конце XII-начале XIII веков, было, по словам И.А.Орбели, «частью древней Албании». Таким образом, совершенно естественно, что после распада Арабского халифата среди государств, возродившихся на его территории, не было ни одного армянского государства. Это доказывает отсутствие истории государственности у армян на Южном Кавказе, в отличие от Азербайджана и Грузии.

Время протекания этих процессов, IX-начало XIII века, в особенности период Саджидов-Атабеков-Ширваншахов, было периодом увеличения могущественности Азербайджана на всем Южном Кавказе. Саджиды и Атабеки фактически объединили исторические земли Азербайджана с политической точки зрения. Хачинское княжество, возникшее на территории бывшей Албании, достигло высокого уровня развития в период правления Хасана Джалала (1215-1261), принадлежащего к роду Мехранидов. Неслучайно, что на нарративных и эпиграфических памятниках этого периода наряду с титулами «Князь Хачинских государств», «Величественный князь Хачинского и Арцахского государств» упоминается также титул «Повелитель Албании». Другими словами, все титулы Хасана Джалала присущи истории Азербайджана — Албании. Во время его правления был построен Ганзасарский монастырь, считающийся одной из ценнейших жемчужин Албанской архитектуры.

Карабах как один из центров политической жизни Азербайджана
(XIII — 40-е годы XVIII вв.)

Во время правления в Азербайджане Харезмшаха Джалаладдина (1225-1231), положившего конец государству Атабеков, особившегося во время первого нашествия монголов (1220-1222), Карабах также находился под его властью.

С завершением второго нашествия монголов и полного завоевания Азербайджана (1231-1239) Карабах, как и другие азербайджанские земли, был в составе Высшего монгольского хаганства (1239-1256), а впоследствии в составе государства Хюлакидов (Эльханидов) (1256-1357). Информация об истории этого периода относительно всеобъемлюща и хорошо изучена. В этот период словосочетание «Карабах», состоящее из слов «Кара» и «Бах», уже относилось к конкретной географической территории. В.Пириев пишет: Название «Арранский Карабах» впервые упоминается в связи с повествованием о событиях 1824 года в произведении Рашида ад-Дина «Джамэ ат-таварих». В этот период Карабах в составе Аррана был единой территорией, объединяющей нагорные и предгорные земли. В XIII-XIV веках Карабах играет важную роль в политической истории государства Хюлакидов. В.Пириев отмечает, что «Постоянные зимовки монгольских правителей в Карабахе послужили причиной протекания здесь целого ряда событий государственного уровня. Достаточно отметить, что двое из монгольских правителей (Газан хан и Арпа хан) взошли на султанский престол в Карабахе, а двое (Аргун хан и Абу Саид) скончались в Карабахе». И в XIII-XIV веках Карабах был землей Азербайджана, и его население, в основном, состояло из азербайджанских тюрков.

В XV веке Карабах входил в состав Азербайджанских государств — Гарагоюнлу (1410-1467) и Аггоюнлу (1468-1501). Однако в период Гарагоюнлу произошло событие, которое отразилось на последующей истории Карабаха. В XV веке род бывшего албанского правителя Гасана Джалала (Джалалиды) получил от шаха Гарагоюнлу Джахан шаха титул «мелика». Впоследствии владения рода Джалалилдов разделились на пять албанских феодальных княжеств — меликств (Гюлюстан, Джараберд, Хачын, Варанда, Дизаг). 

С образованием Азербайджанского государства Сефевидов (1501) началась централизация всех азербайджанских земель. В середине XVI века централизация азербайджанских земель в виде единого государства была завершена. Этим самым Азербайджанское государство Сефевидов превратилось во второе самое могущественное государство в регионе после Османской империи. В таком случае, в тот период какое-либо этнополитическое превосходство армян было невозможным. Напротив, в этот период этнические и политические границы Азербайджана приобретают более яркую картину. Сефевиды создают в Азербайджане 4 беглярбекства, одним из которых и было Карабахское или Гянджинское беглярбекство. Подробные обзорные тетради, составленные на этих землях османами, создают ясное представление об административно-территориальном делении этого беглярбекства. По данным 1593 года Гянджа-Карабахская провинция была разделена на 7 санджаков и 36 районов. Зарегистрированные здесь свыше 1,3 тысяч топонимических единиц все, можно сказать, принадлежали азербайджанцам. Ни одна из них не принадлежала армянам.

После ослабления государства Сефевидов азербайджанские земли превратились в поле сражений между Ираном, Россией и Османскими государствами.

В этот период Гянджа-Карабахские земли находились вначале в составе Османской империи. Составленные в этот период Османские тетради также доказывают, что основную часть населения этого региона составляли азербайджанцы. По подсчетам в 1727 году численность населения Гянджа-Карабахской провинции составляла 122 тыс. человек. Из них 80,3 тыс. человек (66%) были азербайджанцами; 37,8 тыс. человек (31%) — армянами (точнее григорианизированными и арменизированными албанцами), 3,7 тыс. человек (3,1%) составляли курды. В указанный период при активной помощи России григорианизированные албанцы политически активизируются. С другой стороны, Надир шах Афшар, свергнув последнего правителя Сефевидов Аббаса III, (1736-1747), применял против тюркско-мусульманского населения Гянджа-Карабахского беглярбекства, отказавшегося признать его законным правителем, такие тяжкие меры наказания, что и этот фактор укрепил позиции албанских меликов Карабаха и послужил толчком их сепаратизму. Со смертью Надира его государство распалось, в Азербайджане образовались местные государства — ханства. Другими словами, Азербайджан посредством ханств в очередной раз восстановил свою независимость. На территории бывшей Гянджа-Карабахской провинции возникло два Азербайджанских ханства — Гянджинское и Карабахское. Ввиду того, что территориальные претензии армян по отношению к Азербайджану, в основном, связаны с Карабахским ханством, остановимся на нем отдельно.

Институт Истории им. А.Бакиханова НАНА

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ТРАДИЦИИ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В КАРАБАХЕ

Основоположником Карабахского ханства, получившего независимость после распада империи Надира шаха Афшара, был один из выдающихся государственных деятелей Азербайджана Панах Aли бек Джаваншир. Он родился в карабахском селе Сарыджалы. Историк Мирза Джамал, бывший визирем Карабахского ханства, писал: «Покойный Надир шах, после взятия Карабахской, Гянджинской, Тифлисской и Ширванской областей привлекая к себе мужественных и деятельных людей из этих мест, включая их в круг приближенных слуг, обеспечивал содержанием, почетом и карьерой. В том числе взял он к себе и Панах хана, известного в своих краях и снискавшего славу под именем Панахали бека Сарыджалы Джаваншира, отличавшегося в любой работе, побеждавшего на войне и в сражениях своего противника и, в особенности, проявившего мужество в войнах покойного Надир шаха с римлянами (имеются ввиду войны против Османской империи в 30-х годах XVIII столетия)». Однако после Муганского съезда Надир шах начал расправу с карабахцами, не признававшими его власти, и ссылать тюркско-мусульманское население в Афганистан и Хорасан. Выступивший против этих действий брат Панахали бека Фазлали хан был казнен. Будучи очевидцем всего этого, Панахали бек при первой возможности с несколькими родственниками и приближенными во время пребывания шаха в Хорасане в 1737-1738 годах бежал в Карабахскую область. Узнав о его побеге, шах послал за ним гонцов. Однако поймать его им не удалось. Надир шах направил Азербайджанскому наместнику, правителям Гянджи, Тифлиса и Ширвана беспрекословные указы, с тем, чтобы задержать где бы то ни было Панах хана и отправить к шаху. Преследование по приказу шаха семьи и родни Панах хана также оказалось бесполезно.

Итак, еще при жизни Надир шаха Панах Aли бек уклонялся от подчинения, совершал попытки самостоятельно править Карабахом, который был его Родиной. В результате, после смерти Надир шаха, на Карабахской земле возникло самостоятельное Азербайджанского государство – Карабахское ханство.

После объявления Карабахского ханства независимым государством главной задачей являлось его укрепление. Одним из первых мероприятий Панах хана в этом направлении было возвращение на родные земли тюрко-мусульманского населения, высланного Надир шахом. Возвращение переселенцев и размещение их на землях прадедов и отцов укрепило Карабахское ханство. Среди вернувшихся из ссылки первых переселенцев был и будущий хан Карабаха – 15-летний Ибрагим Xалил..

В период образования Карабахского ханства, здесь не было таких городов как Тебриз, Ардебиль, Гянджа, Шемаха, Баку, Нахичевань, Шеки, Дербент. Хотя наличие таких политико-экономических центров было важным для дальнейшего развития ханств. Строительство новых оборонительных систем и закладка городов наряду с военно-политическими делами должны считаться созидательным успехом Панах хана.

Одним из первых шагов в этом направлении стало строительство в 1748 году крепости Баят, связанной с названием древнего азербайджано-тюркского племени баятов. «Хан собрал там всю свою семью, родственников, старейшин. Люди, живущие в округе, даже большая часть населения и ремесленников Тебризской и Ардебильской областей, услышав об успехе Панах хана, его отношении любви к людям, вместе со своими семьями прибыли в крепость Баят».

Деятельность Панах хана в созидании независимого государства завершилась его официальным признанием. Мирза Джамал пишет: «По мусульманскому календарю в 1161-ом, а по христианскому – в 1745 году (должен быть 1748 год) указ Адиль шаха о присвоении Панах хану титула «хана» и назначении его правителем Карабаха вместе с дорогим халатом, конем в золотой уздечке и украшенным драгоценными камнями мечом были доставлены приближенным Сардара Амир Аслана в крепость Баят, в которой он в то время проживал». 

Указ шаха Адиля был всего лишь запоздалым документом. Реальное «правление» было завоевано до указа шаха и независимо от него.

В признании Панах хана «Правителем Карабаха» большое значение имел неудачный поход Шекинского ханства на Карабах. Шекинский хан Гаджи Челеби после этого похода на Баят в 1748 году отмечал: «Панах хан до сих пор был не отчеканенным серебром. Мы пришли, отчеканили его и вернулись» (или же «Панах Aли объявил себя ханом, я же, своим поражением подтвердил его ханство»). В действительности, перефразированные в народе слова Гаджи Челеби хана обладали большей силой, чем указ шаха Адиля. Ахмед бек Джаваншир писал: «… Легенда о мужестве Панах хана, распространившаяся после этой победы (Баятского сражения) из уст в уста, без войн подчинила все мусульманские племена, проживающие в то время в Карабахе, его власти».

В то же время Баятское сражение выявило, что эта крепость не сможет устоять перед будущими историческими испытаниями. Поэтому требовалось возведение новой крепости. Мирза Адыгезал бек писал: «Панах хан воздвиг еще одну крепость в селе Тарнакуте, известным под названием Шахбулаг. Из камня и извести были построены мечети, дома, рынки (площади, торговые площади) и бани. После завершения этих работ в 1165 году (1751 год) там и обосновался». 

Кюрекчайский договор

По мере усиления Панах хана, росла разрушительная деятельность меликов. С военно-политической точки зрения этому необходимо было положить конец. В противном случае могло быть потеряно административно-территориальное единство народа. Эту историческую правду подтверждают и первоисточники.

Мир Мехти Хазани, справедливо писал: «Ранее все пять махалов, бывших в Карабахе, назывались Хамса махалы, сейчас же каждый из них называется своим именем…». (34) Мирза Адыгезал бек писал о феодальных владениях – меликствах в Карабахе: «Один из этих махалов Дизаг. Зовут мелика – Мелик Еган. Он бежал из Лори во времена правления Надир шаха, и по его указу взойдя на меликский престол, снискал себе уважение.

Второй – Варанда. Меликами его были Мелики Шахназарли. Они принадлежали к еще более древнему роду и заслужили еще большее доверие. Предки их были из Гейчи. Впоследствии, бежав оттуда и придя в махал Веренде в Карабахе, стали меликами.

Третий – Хачын. Мелик их – потомок Гасана Джалальяна. После того, как эта семья лишилась меликского титула, в этом махале не было ни одного независимого мелика. Наконец, из-за горизонта взошло солнце государства и величественный флаг покойного Панах хана Джаваншира и торжественно и величаво осветило всю территорию Карабахской области. В это время хинзиристанский (теперешнее название – Хиндиристан) Мелик Мирза хан … по приказу этих вечных государственных чиновников чеканит монету меликства. А после этого его сын Аллахверди и внук Мелик Гахраман … подымают в небеса меликский флаг.

Четвертый – махал Чилеборд. Их мелик Мелик Аллахгулу, предки – родом из Маговиза. Придя в Чилеборд, стали меликами и разместились в сильнейшем и благоустроенном краю, посреди реки Тертер. Сделали крепость Джермук (одно из названий Чилеборда), имеющую очень трудные подступы, местом своего убежища и проживания. Независимо владея Чилебордом, снискал себе славу… Надир шах… наградил его султанским титулом и халатом.

Пятый – Талышский махал. Их мелик – Мелик Юсуб, предки – родом из Ширвана. Некоторое время проживали в селе Талыш. Из них многие неоднократно были меликами. Впоследствии Мелик Юсуб, захватив Гюлистанскую крепость, стал ее обитателем».

Карабахские меликства

Таким образом, за исключением махала Хачын, остальные мелики Карабаха и род, к которому они принадлежат, не имели карабахских корней и некогда пришли в этот край из других мест. К тому же они были не армянами, а представителями бывших албанских родов. И поэтому рассмотрение этих меликств как продолжение «армянской государственности» с целью «оправдания» территориальных претензий армянских националистов к Азербайджану является ошибочным, а точнее – это научная фальсификация. С другой стороны, пришлые мелики, обеспечив себе руководство махалами, не смогли создать даже какой-либо малой формы государства. Они были изолированы друг от друга и обычно не могли подняться выше уровня спорящих между собой главарей махалов. Кроме того, как видно из выше представленной таблицы, за исключением махала Хачын, у них нет карабахских корней происхождения ранее XVII столетия. «Мелики представляли собой силы, жаждущие укрепления разрозненного феодализма в Карабахе» (36). Сепаратистская деятельность меликов мешала процессу централизации в ханстве и во всей стране. Вот почему меры, принимаемые для пресечения сепаратистских устремлений меликов, не являлись этническим конфликтом, а были борьбой с покушениями на независимость Карабахского ханства.

Первым из Меликов Хамсы, признавших власть Панах хана, был Мелик Шахназар, что было узаконено браком Ага Ибрагимхалила с дочерью Мелик Шахназара Хурзат.

Мелик Хачына Улубаб признал власть Панах хана после поражения в Баллыгая. Вражеская же политика Дизагского, Чилебордского и Талышского Меликов длилась еще несколько лет. Ахмед бек Джаваншир пишет: «Мелик Туга или Дизага Еган, содержащий деньги казны, собранные с соседних областей, вместе со своими сыновьями и родственниками после оказания жесткого сопротивления были частично перебиты, некоторая же часть их приняла ислам… Мелик Чилеборда Аллахгулу Султан, принявший в начале подданство Панах хана, затем обвиненный в предательстве, был убит. Его брат Мелик Хатам, заключив союз с пятым меликом Талыша Меликом Юсубом, долгое время защищал свои края от нападений отрядов Панах хана, однако после поражения в селе Мардакерт отошел в неприступную крепость Джермук, расположенную в верховьях реки Тертер. Прожив около года в крепости, он, со своей семьей в поисках спасения, отправился в чужеземные страны. Однако этим он не окончил свою политическую деятельность. Так, впоследствии он, а также и его наследники (сын первого – Мелик Меджнyн) постоянно совершали набеги на Карабах…» Успехи Панах хана на пути подчинения меликств продолжил его сын Ибрагим хан.

Из Меликов Карабаха – дизагец Есай, чилебордец Меджнун и гюлистанец Бейлер отказались подчиниться Ибрагим хану. Мелик Шахназар из Веренде и Мирза хан из Хачына, приняв покровительство Ибрагим хана, присоединились к созданным им патриотическим силам.

В 1781 году союзники окружили крепость Туг. Мелик Есай сдался, власть перешла к Мелику Бахтаму. Однако вскоре и он оказался изменником.

С 1783 года в борьбу между Ибрагим ханом и сепаратистскими меликами начала вмешиваться и Россия. Россия, пытающаяся оккупировать Южный Кавказ, старалась создать здесь, на территории Азербайджана, с помощью этих же меликов «христианское государство», а точнее – свою опору. В это время Ибрагим хан, благодаря своим высоким дипломатическим способностям, смог собрать в Шуше враждующих меликов. Согласно документам, он, доказав их предательство по отношению к Карабахскому ханству, взял их под арест.

Мелик Меджнун и Абов были брошены в Шушинскую тюрьму, а Мелик Бахтам был передан Ардабильскому хану за свои проступки. Союзник меликов, католикос Ганджасарского монастыря — Иоханнес, вместе со своими братьями был схвачен и наказан.

Однако меликам, заключенным в Шушинскую тюрьму, удалось cбежать. По прибытии в Тифлис они были вовлечены в подготовку заговора против Карабахского ханства с помощью грузинского царя Ираклия II (1744-1798) и русского полковника Бурнашева. Враги, начавшие «крестовый поход» против Карабахского ханства, приблизились к Гяндже. Однако, в связи с началом Русско-Турецкой войны (1787-1791-е годы) этот «крестовый поход» не состоялся. Ибрагим хан смог защитить и сохранить целостность Карабахского ханства.

Летом 1795 года Ага Мохаммед Каджар (1742-1797), захвативший в Иране власть, предпринял наступление на Карабахское ханство. Тридцатитрехдневная блокада Шуши оказалась безуспешной. После Шуши он направился в Тифлис. В результате наступления русских войск под командованием В.Зубова (38) Ага Мохаммед Каджаротступил. Со смертью Российской Императрицы Екатерины II (1764-1796) В.Зубов также был отозван из Азербайджана. В 1797 году Ага Мохаммед Каджарвновь напал на Карабах, захватил Шушу, однако был здесь убит.

В конце XVIII – начале XIX столетия оккупационная деятельность России на Южном Кавказе, в том числе в Азербайджане, усилилась. В 1801 году Грузия была присоединена к империи, Джаро-Белоканские джамааты (1803) и Гянджинское ханство (1804) были оккупированы.

В этой ситуации Ибрагим хан заключил с командующим русскими войсками П.Д.Цициановым Курекчайский договор (1802-1806). Согласно Курекчайскому договору Карабахское ханство, как исключительно мусульмано-азербайджанская земля, было подчинено России. Курекчайский договор, отражающий историческую реальность, в то же время является самым достоверным документом о принадлежности  Карабаха, в том числе и нагорной части этого края, азербайджанскому народу.

Институт Истории им. А.Бакиханова НАНА

Способ правления царизма в Карабахе. Массовое переселение армян в Карабах.

По Кюрекчайскому договору 1805 г. Карабахское ханство фактически было присоединено к России. Сохранение еще 17 лет ханской власти имело определенную стратегическую цель. Убийство 1806 году Ибрахим хана показало, что Россия не чтит закон. В такой обстановке власть сына Ибрахим хана Мехдигулу хана (1806-1822) была непрочной. Царское правительство усиливало захватнический режим, с целью укрепления своей власти старалось ослабить экономическую позицию местных мусульман в высших слоях, выдвигая вперед прогригорианских и проармянских албанцев, которых считало своей опорой. После упразднения ханства, здесь, как и в других местах Северного Азербайджана, был установлен комендантский способ правления, и оно было присоединено к Военно-мусульманскому округу (центр Шуша). В тот период, участвовавший в захватнических операциях российских войск генерал-лейтенант В.Г.Мадатов (1782-1829), армянин по происхождению, установил в Карабахе армяно-российский колониальный режим. Царское правительство, после восстаний 1830 года, 10 апреля 1840 года провело на Южном Кавказе административно-военную реформу. По этой реформе Карабахская провинция была превращена в Шушинский уезд и подчинена Каспийской области (центр Шамаха). Тем самым понятие Карабах потеряло политический смысл и сохранилось лишь как географическое понятие.

Во время административно-территориального деления 1846 года Шушинский уезд был подчинен Шемахинской губернии (с 1859-го года Бакинская губерния). В 1867 году, при создании Елизаветпольской губернии, Шушинский уезд переходит в ее состав, после чего его территория делится, и здесь создается еще 3 уезда — Зангезурский, Джаванширский и Джебраильский. Таким образом, и Шушинский уезд теряет единое административно-политическое управление. Такое административное деление территории было воплощено в жизнь с особой целью. Эти реформы дали возможность армянам быть более широко представленными в системе правления.

Царизм, захватывая земли Северного Азербайджана, с целью укрепления своей позиции на этих землях, воплощал в жизнь политику арменизации населения. После Туркменчайского договора 1828 г. (документ 3) это обстоятельство получило еще более планомерный и целенаправленный характер. Переселение армян из Ирана в Северный Азербайджан подтверждалась XV пунктом этого договора. По этому пункту шах должен был обеспечить беспрепятственный переход чиновников и жителей страны со своими семьями из Ирана в Россию, а также создать условия (сроком на 1 год) для вывоза товаров или имущества для продажи, при этом в таможне с них не должен был взиматься налог. А что касается недвижимого имущества, для его продажи и распоряжения давалось 5 лет. Но эти моменты не относились к судимым или людям, совершившим преступления в течение вышеназванного 1 года. Как было отмечено выше, этот пункт был включен в договор с целью массового переселения армян из Ирана в Северный Азербайджан, в частности, в Карабах.

По договору Эдирне 1829 г. начинается переселение армян из Османской империи в только что захваченные земли Северного Азербайджана. Одним из основных направлений переселения армян были карабахские земли.

Во время ликвидации Карабахского ханства его этнический состав нашел отражение в «Описании», составленном по распоряжению главнокомандующего русской армией на Кавказе А.П.Ермолова (1816-1827). Еще до составления этого документа (1805-1822), несмотря на политику арменизации, сравнивая статистику (начиная с 1593 года), видно, что преимущество здесь составляло азербайджанское население. По «Описанию» в Карабахской провинции из 20 095 семей 15 729 были азербайджанскими (1111 в городе, 14 618 в селе), 4366 армянскими, в том числе албанскими. (421 в городе, 3945 в селе). Кстати, большинство этих армян были григорианизированными и арменизированными албанцами. В результате массового переселения армян в Карабах здесь стали появляться новые армянские села (Марагалы, Джанятаг, и др.). (Позже армяне «в честь» переселения воздвигали в Карабахе памятники, но в 80-е годы ХХ столетия после претензии на азербайджанские земли, их уничтожили). По официальным данным, с 1828 по 1830 годы, всего за 2 года, в Северный Азербайджан, в том числе в Карабах, было переселено из Ирана 40 тысяч, а из Османской империи 90 тысяч армян. С неофициальными армянскими переселенцами их количество переходило 200 тысяч. После переселения в этническом составе Карабаха число армян стало увеличиваться.

Завершение прогригорианизации и проарменизации азербайджано-албанского населения Нагорного Карабаха

Григорианизация и арменизация албанского населения Нагорного Карабаха, как отмечалось выше, была длительным историческим процессом:

1. Аборигенное (местное) население Карабаха, как и население других земель Северного Азербайджана (Албании), было албанскими племенами.

2. В начале IV века в некоторых местах Албании, в том числе и здесь, было распространено христианство.

3. В период захвата и господства Арабского халифата в Северном Азербайджане в VII-IX веках в стране был распространен ислам, но албанцы, проживающие в горной части Карабаха, остались христианами.

4. Армяно-григорианские миссионеры, мигрирующие в Южной Кавказ после захвата арабского халифата, пользуясь благоприятными условиями, занялись григорианизацией, затем арменизацией христиано-албанского населения горной части Карабаха, что было длительным процессом.

5. Христиане горной части Карабаха в письме русскому царю Петру I называли себя албанцами. Это доказывает тот факт, что еще в начале XVIII века они не считали себя армянами.

6. Вмешательство России в регион, переселение армян из других стран в Южный Кавказ, в том числе в Азербайджан, способствовало усилению здесь армянского фактора. Эта политика послужила перевороту в исторической судьбе григорианизированных албанцев, проживавших в горной части Карабаха. Арменизация этих людей вступила в последний этап.

7. Массовое переселение армян из Ирана и Османской империи наряду с другими регионами Северного Азербайджана, в Карабах, во время Русско-Иранской войны (1804-1813, 1826-1828), особенно во время Туркменчайского договора и Русско-Турецкой войны (1806-1812, 1828-1829) и после договора в Эдирне 1829 г., завершило арменизацию григорианизированных албанцев. В 1836 году было ликвидировано албанское католичество. Лишь после этого их можно назвать, в прямом смысле этого слова, армянами.

8. Несмотря на все это, армяне Нагорного Карабаха в составе общего армянского населения сохранили в себе специфику албанских корней.

Усиление армянами политики геноцида в Азербайджане, в том числе в Карабахе

После 30-х годов XIX столетия продолжалось массовое переселение армян в Северный Азербайджан, в том числе в Карабах. Именно поэтому Н.Шавров писал (1911), что из 1,3 млн. армян Закавказья более 1 млн. были переселенцами. Несмотря на все это, в 1916 г. в Карабахе (на территории ханства) 51 % населения составляли азербайджанцы, а 46 % армяне (с армянами местного албанского происхождения) Переселение армян в горную часть Карабаха приняло еще больший размах. Все это делалось для обеспечения компактной жизни армян-переселенцев и носило стратегический характер.

Параллельно воплощалось в жизнь укрепление административно-управленческой системы армян, увеличение числа армян механическим путем, и укрепление их экономического потенциала. Таким образом, благодаря всесторонней поддержке и созданным им царизмом благоприятным условиям армяне смогли укрепиться и в экономической жизни Карабаха.

Политика разобщения русской империи, поддержка царизма и целенаправленная политика позволила армянам добиться экономического потенциала, который стал более четко вырисовываться во время отмены системы обязательств на нефтяных землях Баку в 1872 г; в итоге во время аукциона на нефтяные земли азербайджанцам удалось купить 5 %, а армянам более 50 % земель. Из 167 нефтяных фирм, функционирующих в Баку, 55 крупных и средних фирм принадлежали армянам и т.п. Для повышения культурно-образовательного уровня армян были созданы все условия. Несмотря на все это, на препятствия и сопротивление царского правительства и их подручных армян, Карабах, его центр — город Шуша, оставался одним из общественно-политических и культурных центров азербайджанского народа, развивался как азербайджано-мусульманский край.

Таким образом, царская Россия создала хорошие условия для массового переселения армян в Северный Азербайджан, в частности, в Карабах, а также для их административно-политического, социально-экономического и культурного развития. Скоро армяне начали вести открытую борьбу за осуществление идеи «Великой Армении» на азербайджанских землях. Одним из основных компонентов этой идеи было уничтожение местного населения, т.е. азербайджанцев в Карабахе, Эривани, Нахчыване и других землях Азербайджана, и захват земель, на которых они проживали. С 1890 года после провала предательских мятежей армян против Османского государства, центром борьбы стал Северный Азербайджан.

Армяне, начиная с 1905 г., приступили к целенаправленному массовому истреблению азербайджанского народа. Политика геноцида армян против азербайджанцев в Карабахе приняла более трагичную форму. Однако даже учиненные бойни в 1905-1906 гг. не успокоили армян. Используя исторические условия, созданные I Мировой войной, они вновь вознамерились создать мифическое государство — «Великую Армению». В 1915 году после провала новых мятежей против Османского государства армяне, сконцентрировав основные силы на Южном Кавказе, под покровительством царизма, продолжили геноцид против азербайджанцев. После падения царской власти в России (1917, февраль), затем прихода к власти большевиков (1917, октябрь), в создавшейся в Закавказье анархической ситуации армянские вооруженные группировки, во все времена служившие российской армии, объединившись с дашнаками-большевиками, перешли к новому, более страшному этапу геноцида против азербайджанцев. Новые массовые истребления, начавшиеся в марте 1918 года в Баку, затем охватившие весь Азербайджан, нанесли сокрушительный удар азербайджанскому народу. С созданием Азербайджанской Демократической Республики в истории Азербайджана начался новый этап. Азербайджанская Демократическая Республика приняла меры для прекращения осуществления планов вооруженных бандитских группировок и дашнак-большевистского режима по уничтожению азербайджанского народа в Северном Азербайджане.

Институт Истории им. А.Бакиханова НАНА

28 мая 1918 г. после 120-летнего подчинения России, азербайджанский народ создал независимое государство в Северном Азербайджане. В Декларации независимости Азербайджанская Демократическая Республика объявила, что является законной наследницей земель Северного Азербайджана, оккупированных Россией на основе Гюлистанского (1813 г.) и Туркменчайского (1828 г.) договоров. В Декларации независимости было отмечено: «С этого дня народы Азербайджана обладают суверенными правами, Азербайджан, состоящий из Восточного и Южного Закавказья и является полноправным независимым государством». Азербайджанская Демократическая Республика опубликовала юридически и политически обоснованную географическую карту своей территории. Азербайджанская Демократическая Республика стремилась восстановить свою юридическую власть на всей исторической территории Карабаха, являющегося неотъемлемой частью Азербайджана. В то же время только что объявленная Армянская (Араратская) Республика выдвинула свои необоснованные претензии на Карабах. Правительство Азербайджанской Демократической Республики отвергло эти притязания. Член правительства Азербайджанской Демократической Республики А.М.Топчубашев (1862-1934 гг.) во время переговоров с министром иностранных дел Османского государства 18 ноября 1918 г. в Стамбуле заявил: «Карабахский вопрос, который поднимают армяне — это не вопрос 5 или10 сел, а спор из-за 4-х санджаков-Шуши, Джаваншира, Джебраила и Зангезура. Это территория целого ханства, несмотря на то, что количество проживающих здесь армян и мусульман неодинаково, говорить об абсолютном большинстве армян нет оснований. К тому же они не являются коренными жителями. Они переселились туда из Турции после войны с Россией. Наконец, армяне в самом Карабахе не проживают компактно, а расселены среди мусульман. И, тем не менее, мы — сторонники мирного урегулирования проблемы».

Для захвата Карабаха армяне продолжили ранее начатый геноцид и в период Азербайджанской Демократической Республики. Азербайджанское правительство, учитывая сложившуюся ситуацию, в январе 1919 года создало Карабахскую губернию, включавшую в себя Шушинский, Джаванширский, Джебраильский и Зангезурский уезды. Х.Султанов был назначен генерал-губернатором Карабаха. Министр иностранных дел Армении С.Тигранян выразил протест по поводу создания Карабахской губернии, однако правительство Азербайджанской Демократической Республики указало на необоснованность этого протеста и доказало, что данные территории являются неотъемлемой частью Азербайджанской Республики. Генерал-губернатору Карабаха наряду с претензиями армян на земли, пришлось работать в условиях напряженных отношений сначала с англичанами, затем с американцами. Однако армяне не позволили создать мир на территории Карабахской губернии.

В конце 1919 и весной 1920 гг. вооруженные бандитские группировки армянских дашнаков на территории Зангезура учинили массовое уничтожение мирного азербайджанского населения.

Армяне не успокаивались и в Джаванширском уезде. Их атаки в горных селениях уезда стали обычными явлением. Армянские бандитские группировки весной и летом 1918 г. учинили многократные акты насилия против мусульман уезда. «Армяне, преграждая поток реки Тертер, направляли его в другое русло, оставляли без воды посевы низменных сел уезда, нанося им огромный ущерб. Дело дошло до того, что в селениях уезда не хватало даже питьевой воды».

Вооруженные армяне нападали на мирных жителей и в Джебраильском уезде Карабаха. В декабре 1918 года нападения на азербайджанские селения Джебраильского уезда участились. В начале 1919 г. они носили уничтожающий характер.

В Шушинском уезде и городе Шуше, являющемся политическим центром Карабаха, эти зверства обрели еще более жестокий характер. В свое время бывший ответственным представителем Закавказского Комитета в Нагорном Карабахе С.Шадунс 20 декабря 1922 г. писал: «… Еще до создания в Карабахе Мусаватской власти (т.е. Азербайджанской Демократической Республики), туда был назначен со стороны турецких властей (т.е. Азербайджанской Демократической Республики) генерал-губернатор Карабаха, и вот в это время появляется новый термин — Нагорный Карабах, созданный дашнаками. Не довольствуясь безграничными бойнями, вызванными в Турецкой Армении, партия «Дашнакцутюн», после сдачи гор. Шуши туркам, поднимается в горы, населенные исключительно армянами, и постановляет сражаться «до последней капли крови», но не сдаваться туркам. Вот здесь в это время впервые вместе с социал-демократами, именующими себя интернационалистами, организуется правительство Нагорного Карабаха. Если партии «Дашнакцутюн» удалось избежать войны с турками, то вскоре, по настоянию крестьян этого же самого Нагорного Карабаха, пришлось соединить эту часть с низменной частью, и весь Карабах подчинить власти мусаватского правительства …»

В период Азербайджанской Демократической Республики один из самых предательских вооруженных мятежей армян в Шуше произошел 22 марта 1920 г. в день празднования азербайджанским народом праздника Новруз. Этот сепаратистский мятеж был учинен по заказу большевиков, которые хотели захватить Азербайджан. Несмотря на то, что удалось подавить этот армяно-сепаративный мятеж во многих местах, им все-таки удалось захватить крепость Аскеран. В результате военно-политических мероприятий Азербайджанская Народная Республика восстановила суверенные права в Карабахе. Однако, сепаратистские мятежи армян против государства, на территории которого они проживали, и учиненный ими геноцид накануне оккупации в апреле 1920 г., нанес ущерб охране северных границ страны и ускорил крах независимого Азербайджанского государства — Азербайджанской Демократической Республики.

Институт Истории им. А.Бакиханова НАНА

Раздел территории Карабаха Советским правительством

По мере укрепления Советской власти в России началось восстановление границ царской России. Были даны соответствующие приказы и распоряжения частям XI Красной Армии, укрепившейся на северных границах Азербайджанской Демократической Республики для реализации плана захвата этой республики. Силы, поддерживающие советское государство в парламенте Азербайджана, и мартовский бунт, поднятый армяно-дашнакскими сепаратистами в Карабахе, ускорили падение Азербайджанской Демократической Республики. Азербайджанская Демократическая Республика, просуществовавшая 23 месяца, была свергнута штыками XI Красной Армии и на Северном Азербайджане была установлена Советская власть. Этим начался новый этап событий вокруг Карабаха.

Предоставление автономии Нагорному Карабаху: 1920-1923 годы

Нагорный Карабах: география и понятие «Нагорный Карабах». Для комментария этой проблемы, прежде всего, остановимся на географии Нагорного Карабаха и на понятии «Нагорный Карабах».

По рельефу Карабах делится на равнинную часть (аран) и на горную часть. Это реальность нашла свою подтверждение и в науке. Так, сын известного кавказоведа М.А.Скибицкого А.М.Скибицкий в статье «Кавказский кризис» пишет: «Горная часть Карабахского ханства в то время называлась Нагорный Карабах. Сюда относились на востоке — Карабахская горная цепь, на западе — земли между горами Зангезура, а также Карабахское плато, отделяющие Верхнего Карабаха от Нижнего Карабаха, арана». Как выясняется, территория Карабаха, когда он находился в составе царской России, т.е. земли бывшего Карабахского ханства подверглись различным административным делениям и поэтому понятие «Карабах» потеряло свое прежнее значение. Однако при Азербайджанской Народной Республике (1918-1920) понятие «Карабах» снова приобрело свое прежнее значение. Как видно из высказывания С.Шадунца, приведенного выше, и термин «Нагорный Карабах» был введен в оборот в это же время со стороны дашнаков.

С этого времени понятие «Нагорный Карабах» начало приобретать не только географический, но и политический интерес. После того, как большевики прибрали к рукам власть Северном Азербайджане, это понятие начинает приобретать административно-политическое значение, превращается в Азербайджанско-Армянских отношениях и в политическом лексиконе России, вмешивающей в эти отношения, в одно из основных понятий. В это же время происходит изменение вокруг Нагорного Карабаха с географической точки зрения. Как пишет А.М.Скибицкий, «…Карабахское плато приобрело автономию в 1923 году и была названо Нагорно-Карабахский Автономный Округ или в пределах новых границ Азербайджана — сокращенно Нагорный Карабах».

Нагорно-Карабахский Автономный Округ (НКАО): история создания, синхронизация основных событий и вытекающие отсюда выводы. Для того, чтобы определить принципиальные вопросы создания Нагорно-Карабахской Автономной области, точнее чтобы представить этот процесс абсолютно ясно, обратим внимание на основные события, по сути, и синхронно.

 

«Из протокола заседания Пленума Кавказского Бюро ЦК РК (б) РМК»
5 июля 1921 года

Источник: Имя РААF при ЦК КПСС (теперь ARDSRIHA), Ф.64, список 2, дело 1, л.118; 122-122 об; к истории образования Нагорно-Карабахской Автономной Области Азербайджанской ССР. С.90-91, 92.

После установления Советской власти в Азербайджане, при создании Совета Народных Комиссаров на местах назначались чрезвычайные коммисары. На этом основании А.Н.Караказов (1890-1938) был назначен чрезвычайным коммисаром по Нагорному Карабаху. Советское правительство Азербайджана 30 апреля 1920 года дал ноту Армянской Республике и потребовал, чтобы Армения вывела свои войска из Зангезура и Карабаха. В мае было объявлено об установлении Советского правительства в Карабахе.

В этот период Советская Россия продолжает претворять в жизнь планы советизации Кавказа, выдвигая вперёд принципы определения границ новых советских государств, стремилась взять под контроль деятельность существующих и будущих государств. Кавказское бюро Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии России затронуло этот вопрос в инструкции, направленной на военно-революционный совет Кавказского фронта от 7 июля. С установлением Советской власти в Армении (1920, 29 ноября) обострился вопрос об определении наряду с внешними границами и внутренних границ. В телеграмме Азербайджанского Революционного Комитета Армянской Советской Республике и в декларации от 1 декабря говорилось о Карабахе и его Нагорной части. Искажение этих документов в армянской историографии полностью доказано. В декларации было объявлено о предоставлении права трудовому крестьянству Нагорного Карабаха определить свою судьбу.

А революционный Комитет Армении в Декларации от 28 декабря сообщал, что перестаёт претендовать на Нахичевань. Однако, Армения не хотела отдавать Карабах. В вопросе определения границ между Азербайджаном и Арменией Нагорный Карабах снова выдвинулся на повестку дня. Кавказское Бюро 3 июня 1921 года приняло решение по поводу отражения в Декларации Армянского правительства принадлежность Нагорного Карабаха к Армении. А совет Народных Комиссаров Армении 12 июня это декретировал. Такой ход дела не мог удовлетворить Азербайджан. В Тифлисе Политбюро Центрального Комитета Азербайджанской Коммунистической (большевистской) Партии и Организационное Бюро был обсуждён вопрос о границах Азербайджана с Арменией на заседании, проведенном 27-го июня под председательством секретаря Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана Г.Каминского (1895-1938). На этом заседании было принято постановление, состоящее из пяти пунктов. Первый раз здесь было выражено мнение Азербайджана на самоопределение Нагорного Карабаха. …Единственным решением вопроса может быть широкое привлечение в дело Советского строительства армянской и мусульманской массы (что вытекает из декларации товарища Нариманова). Довести мнения Политбюро и Организационного Бюро о решении проблемы в Тифлис возлагалось на Нариманова. В тот же день состоялся разговор прямой линией Нариманова с председателем Центрального Исполнительного Комитета Азербайджана в Тифлисе М.Г.Гаджиевым и Министром иностранных дел М.Д.Гусейновым. «Нариманов: Скажите, что это мнение Политического и Организационного Бюро.* Если они ссылаются на мою декларацию, то в ней буквально сказано так: Нагорному Карабаху представляется полное право на самоопределение.

Гусейнов: Хорошо. Все передали. Во всяком случае думаю, наши решение, безусловно, будет встречено весьма холодно». Снова в тот же день Гусейнов сообщил об этом Кавказскому бюро. Было принято решение по этому вопросу созвать чрезвычайный пленум Кавказского Бюро и пригласить в Тифлис Нариманова и Мясникяна.

Каким образом дана автономия неотъемлемой части Азербайджана: решения Пленума Кавказского бюро от 4 и 5 июля 1921 года. На такой почве в Тифлис было проведено заседание Пленума Кавказского Бюро. Учитывая особое значение представляем выписки из протокола заседания Кавказского Бюро от 4 и 5 июля как есть:

Армяне стараются доказать, что Сталин сыграл главную роль в принятии постановления Кавказского Бюро от 5 июля. На самом деле фактами не доказано, в чём состояло давление Сталина на заседаниях Кавказского бюро Центрального Комитета Российской Коммунистической (большевистской) Партии. Одним словом, в канун создания СССР (1922, 30 декабря) выступающим своим «планом автономизации», борьба за Сталина претворение в жизнь Ленинской идеи Федеративного строения Мирового социалистического государства не кажется правдоподобной. И поэтому вопрос должен рассматриваться более глубоко и подробно:

1) Центр через Кавказское Бюро ещё раньше создания СССР, при объединении Азербайджанской и Армянской ССР в союзном государстве, практически вмешиваясь в вопрос о границах, выступал как полномочная сторона. Вопрос о Нагорном Карабахе превратился в вопрос трехстороннего обсуждения;

2) Кавказское Бюро, пользуясь этим «правом», не дало возможность выполнить положение о самоопределении, объявленное Азербайджаном о Нагорном Карабахе в естественно исторической форме, выразило это как «широкая областная автономия»;

3) Кавказское Бюро с постановлением от 4 июля хотело оказать влияние на Азербайджан (т.е. Нагорный Карабах можно передать Армении), а на следующий день, возвращаясь к этому вопросу, на Армению (т.е. Нагорный Карабах может остаться в составе Азербайджана) и хотела обеспечить позицию, выгодную для Центра, и добился этого (т.е. Нагорному Карабаху предоставлена автономия). Таким образом, после постановления Пленума Кавказского Бюро от 5 июля события вокруг Нагорного Карабаха приобрели новое направление: Кавказское Бюро, обеспечив выгодное решение для Центра, начало оказывать давление за его реализацию. Азербайджанская ССР в результате вынужденного предоставления Автономии Нагорному Карабаху, который являлся её неотъемлимой частью, встретилась в новым обстоятельством. А Армения старалась притворять в жизнь свои претензии на Нагорный Карабах, используя возможности вмешиваться в дела предоставления Нагорному Карабаху автономии, обострения отношения между Кавказским Бюро и Азербайджаном в связи с проблемой Нагорного Карабаха.

Эти вопросы должны рассматриваться комплексно.

Изменения в позиции С.М.Кирова. После принятия постановления от 5 июля руководство Азербайджана должно было претворить его в жизнь. В связи с этим на заседании Президиума Центрального Исполнительного Комитета Азербайджана от 19 июля того же года были одобрены итоги поездки Нaриманова в Тифлис, а на заседании Политического и Организационного Бюро Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии от 20 июля была создана комиссия для подготовки конституции автономной области. Здесь возникает необходимость выяснить один вопрос. Как уже известно, постановлением от 5 июля Центрального Комитету Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана отведено решающую роль в представлении автономии Нагорному Карабаху. Видимо, и этот фактор сыграл важную роль в назначении С.М.Кирова в июле 1921 года руководителем Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана. Именно после того как Киров фактически стал руководителем Азербайджана изменилось официальное отношение к предоставлению Нагорному Карабаху автономии и этот процесс задержался два года. Поэтому позиция Кирова в этом вопросе и факторы, воздействующие на него, должны быть специально исследованы. Если обратим внимание на выписку из протокола заседания от 4 июля, то увидим, что тогда Киров выступил против оставления нагорной части Карабаха в пределах Азербайджана (5,а) и проголосовал за включение её в состав Армении (5,в). На заседаниях Президиума Центрального Исполнительного Комитета и Организационного Бюро Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана 26 сентрября мы видим его противоположную позицию. 7 человек из 9 участвовавших в заседании (Киров, Нaриманов, Ахундов, Караев, Эфендиев, Стыкалов, Мирзоян, Бунятзаде, Гусейнов) решились просить Кавказского Бюро пересмотреть постановление об отделении Нагорного Карабаха, только двое — Нариманов и Бунятзаде — поддерживают выполнение в короткий срок постановление Кавказского Бюро. Создается комиссия для сбора материала по этому вопросу. Бунятзаде, председательствующий на конференции ответственных работников, где присутствовали также члены Организационного Бюро Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана, переходит на позицию Кирова. Так что в том заседании отделение Нагорного Карабаха как автономная область в специальном примечании не считалась целесообразным.

Таким образом, выясняется, что лишь под руководством Кирова формируются новые отношения по вопросу автономии Нагорного Карабаха. Это не было случайным. Киров убедился в ошибочности не только своей позиции, но и постановление Кавказского Бюро предоставить Нагорному Карабаху обязательную автономию, вместо того, чтобы утвердить его как неотъемлемая часть Азербайджана, в необходимости выполнения этого постановления в короткий срок.

Даже тогда, когда прошло 4 месяца после декретирования предоставления Нагорному Карабаху автономии на заседании Президиума Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана от 8 октября 1923 года, проходившем под председательством Кирова, было признано, что агитация постановления о предоставлении Нагорному Карабаху автономии среди населения, в особенности, среди турков (азербайджанцев — Ю.М., К.Ш.) не завершена.

Так заставили Азербайджан согласиться с предоставлением Нагорному Карабаху автономии? Такой ход событий послужило причиной беспокойства Кавказского Бюро и началось давление на Азербайджан, чтобы было принято постановление от 5 июля. Это претворялось в жизнь двумя путями. С одной стороны, перед руководством Азербайджана ставится требование, с другой стороны, управленческий аппарат Нагорного Карабаха укреплялся специально присланными кадрами — армянами и стремилось таким образом ослабить в этом районе влияние Азербайджана.

Автономизация Нагорного Карабаха шла параллельно с процессом создания Закавказской Федерации и СССР. Несмотря на это, проблемы её осуществления не пересматривались по принципам, выдвинутым Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана. Наоборот, в феврале 1922 года на первом съезде коммунистических организаций Закавказья Закавказский Краевой Комитет Коммунистической (большевистской) Партии России, председателем которого был избран Орджоникидзе, как в принятии постановления от 5 июля, так и в его реализации прибегнул к административно-приказным методам. На заседании Закавказского Краевого Комитета от 27 октября 1922 года Центральному Комитету Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана было предложено осуществить постановление от 5 июля. Было принято решение назначить Каракозова председателем Исполнительного Комитета, для того, чтобы послать Шадунца на ответственную должность, его командировали в Центральный Комитет Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана. Заседание Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана от 15 декабря приняло постановление Закавказского Краевого Комитета для исполнения. При Совете Народных Комиссаров Азербайджанской ССР были организованы Центральная Комиссия по делам Нагорного Карабаха (Киров, МИрзобекян, Караказов) и Комитет, состоящий из 7 человек (1922, 15 декабря — 1923, 24 июля). Несмотря на все это давление на Азербайджан продолжалось. 22 декабря Совет Союзов Закфедерации принял специальное постановление об ускорении процесса предоставления автономии Нагорному Карабаху.

После создания СССР требования Закавказского Краевого Комитета стали более жесткими. В мае 1923 года доклад Карабахского Комитета был включен в повестку дня Пленума Закавказского Краевого Комитета. 1 июля Президиум Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана принял решение о декретировании автономии и о представлении его проекта Центральному Комитету в течении трех дней. Это решение удовлетворило Закавказский Краевой Комитет 27 июня на основе докладов Шадунца и Караказова обеспечение предоставления автономии Нагорному Карабаху в течении одного месяца возложил на Центральный Комитет Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана. 1 июля заседание Президиума Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана под председательством Кирова, слушая вопрос о Карабахе, приняло постановление, состоящее из 6-ти (а-е) пунктов. От имени Президиума было предложено Центральному Исполнительному Комитету Азербайджана предоставить автономию Нагорному Карабаху, создать «Автономную Карабахскую область» с центром Ханкенди. Для решения вопросов, связанных с определением границы была создана комиссия (Караев — председатель, члены: Караказов, Свиридов, Илдырым и Бунтятзаде.

4 июля 1923 года Центральный Исполнительный Комитет Советов Азербайджана принял постановление с аналогичным содержанием.

Центральный Исполнительный Комитет Советов Азербайджана 7 июля издал декрет с подписью М.Б.Касумова (1879-1949) и А.М.Ханбудагова (1893-1937) «О создании Нагорно-Карабахской автономной области». Декрет состоит из преамбулы, четырёх пунктов и заключения о создании совместной комиссии. Как видно, между постановлением Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана названием декрета есть разница, вместо отделения низменной и нагорной частей Карабаха, как автономная область решено отделить только Нагорный Карабах. Привлекает внимание название Декрета Автономной Нагорно-Карабахской областью, а не «Автономная Карабахская Область». Однако позже он называется Нагорно-Карабахская Автономная Область (чтобы не создавать путаницы в работе мы также вынуждены продолжать эту традицию, но принимаем его в том значении, которые фиксировано в первичных официальных документах — Ю.М., К.Ш.). Декрет отличается примитивным содержанием, нежели как серьёзный юридический документ. В преамбуле нарушается историческая хронология, искажаются факты, необходимость предоставления Нагорному Карабаху автономии недостаточно аргументирована. В первом пункте Декрета («1. Образовать из армянской части (?) Нагорного-Карабаха автономную область, как составную часть (?) АССР, с центром в местечке Ханкенди») допускается юридическо-политическое искажение. Вместо утверждения о том, что из Азербайджанских земель создается Нагорно-Карабахская Автономная Область и она является неотъемлемой составной частью Азербайджана, употреблялись разного рода выражения, толкования. А в третьем пункте до созыва съезда Советов создается Временный Революционный Комитет. И это, безсомненно, давало армянскому руководству области широкие права и т.д. Постановлением Президиума Центрального Комитета Коммунистической (большевистской) Партии Азербайджана от 16 июля (10 дней после декрета!) город Шуша был включен в состав Нагорно-Карабахской Автономной Области. Для Нагорно-Карабахской Автономной Области был принят и применено Положение 1923 года о губернском исполнительном комитете.85 А Положение о Нагорно-Карабахской Автономной Области был издан 26 ноября 1924 года.

Таким образом, неотъемлемая составная часть Азербайджана Карабах искусственно был разделен на низменную (аран) и нагорную части и Азербайджанское руководство было вынуждено дать статус автономии армянам, поселившимся на нагорной части Карабаха позже. И этот шаг был принят без учета мнения азербайджанцев, живущих в той же части Карабаха, грубо нарушая их права, не был проведен соответствующий референдум.

Формула Армении о Нагорном Карабахе

Так же вызывает интерес отношение Армении к вопросу о сохранении Нагорного Карабаха в составе Азербайджана и предоставления ему автономии. В начальном периоде Армения не хотела, соглашается с решением, вопроса в таком порядке, и еще 16 июля 1921 года Центральный комитет коммунистической партии Армении заявил о том, что ее не устраивает решение Кавказского бюро от 5 июля и поэтому продолжала претендовать на Нагорный Карабах. Но затем борьба за Нагорный Карабах начала принимать следующую формулу: придача Нагорному Карабаху автономности, выведение его из-под власти Азербайджана — взятие курса на присоединение Нагорного Карабаха к Армении! В основе этой формулы лежало цель усиления армянского шовинизма в Нагорном Карабахе и в его окрестностях! Дело дошло до того, что на ХII съезде Центрального Комитета Коммунистической партии большевиков (17-23 апреля1923) К.Радек говорил о армянском шовинизме в Азербайджане А И.Сталин выступил против него. Обычно говоря о решении Кавказского бюро от 5 июля, армянский автор ни как, не смирившийся с решением Сталина обильно цитирует его. Это тот съезд партии, на котором было прочитано письмо Ленина к съезду и было так же дана объективная характеристика Сталина. Репрессия членов центрального комитета, избранного на съезде также является известным фактом. Потому вопросы в связи с выступлением К.Радека должны быть заново исследованы.

Найдя сильного защитника в лице Сталина армяне выдали свои истинные намерения. 13 июля Шадунс написал Закавказскому государственному комитету о том, что это автономная область (Нагорный Карабах) должна быть непосредственна связана с Закавказским государственным комитетом, таким образом, он ясно подтверждает выше сформулированные цели Армении насчет Карабаха.

Окончательное решение о том, что дать автономию Нагорному Карабаху, являющийся неотъемлемой частью и Азербайджана о вопросах вокруг него было принято на VI съезде (1924, 5 мая) АКПБ Кирова. Сомнения и неверия, связанные с предоставлением автономии Нагорному Карабаху чувствовалось в его каждом предложении. На этом съезде он сказал: «Мы наконец-то решили этот вопрос и бесспорно, мы сделали все правильно! Нет сомнения в том, что нам придется заново не вернутся к этому вопросу!» На самом деле, как отмечалось выше, у Кирова были основания сомневаться в правильности принятого решения и эти сомнения были не без основания.

Захват Зенгязурского региона Азербайджана Арменией и отделение Нахечывана от остальных земель Азербайджана

Как видим из вышеуказанного вытекает, что Азербайджанская народная государственная власть оставаясь верной традициям историко-географической целостности азербайджанских земель, объединила Шушинскую, Джабраильскую и Зенгезурские уезды в Карабахское генерал губернаторство и рассматривали этот регион как целостную административную территорию. Как отмечалось выше, власти Азербайджанской ССР в своей ноте от 30 апреля 1920 года требовали от Армении очистить территории Зенгезура и Карабаха от своих войск. Однако позже, в период советской власти, в связи с определенными целями начало возникать видимость того, что Зенгезур отдельно от Карабаха. Она имела цель. Под предлогом решения судьбы этих земель, усилить давление на Азербайджан.
Под натиском советской России в период до установления советской власти в Армении с апреля по 29 ноября 1920 в отношении Зангезура положение дел изменилось. В телеграмме Азербайджанского революционного комитета от 30 ноября и заявление от 1 декабря («Наримановское заявление») к Армянской Советской Республике уже говорилось о передаче Зангязура Армении. Однако в действительности из 6742 км2 квадратных верстов территории Зангязурского уезда 3105 квадратных верст остались в составе Азербайджанской ССР, а 3636 квадратных верста переходила Армении. Эта проблема достаточное хорошо изучена в исторической литературе Азербайджана. Это проблема в какой-то мере была отражена в вышеназваной статье А.М.Скубиского. Он писал: «До сих пор одним из важных изменений связанных с заявлением Н.Нариманова, который возглашает Зангязурский уезд неотъемлемой частью Советской Армении, остается вне поле нашего зрения». Это заявление Азербайджанской государственной власти о полном праве определения крестьянства Нагорного Карабаха своей судьбы. На сегодняшний день это заявление уже относится Нагорной Карабахской автономной области. В те времена предлагалось во всем Нагорном Карабахе да еще не только на территории Азербайджана, но и в предлагаемом Армении Зенгязурском уезде и всем курдам дать автономию… Председатель армянского революционного комитета Ш.И.Касьян считал передачу восточной части уезда, где жили курды передать Азербайджану самым умным и целесообразным решением. Этот взгляд был принят центральным комитетом Кавказском бюро Российской Коммунистической Партии (большевиков).Та часть Зенгязура, которая была передана Армении, сохранила за собой это название, а в административно-териториальном разделе Азербайджанской ССР были сделаны изменения.

Самым сильным ударом, нанесенным Азербайджану, самым враждебным актом, воплощенным в жизнь является то, что с передачей Зенгязура Армении Нахечыван терял связь с остальными землями Азербайджана. С другой стороны, это носило подготовительный характер к будущим грязным намерениям Армении насчет Нахечывана.

Изменения в административном делении остальных земель Карабаха

В 1920-1923 годах в результате целенаправленно осуществляемых процессов, азербайджанские земли входящие в состав Карабахского ханства потеряли свою обычную историко-географическую и целостность. Согласно материалам, опубликованным по данным сельскохозяйственного списка 1917-1921 годах территория Азербайджана делилась на 15 . Указывается наличие на территории Карабаха Джабраильского (Карягин), Джаванширского, Губадлинского (одна часть бывшего Зенгязурского уезда), Шушинского уезда. Как видно уже в этот период происходит деление Зенгязурского уезда находит свое отражение, а территории остальных уездов еще остаются в прежних границах. В связи с созданием Карабахской автономной области некоторые поселения Джаваншир, Шушинского и Губадлинского уездов отрываются от своих традиционных историко-административных делений и включаются в его состав. И в результате возникает необходимость проведения нового территориального деления. Этот вопрос обсуждается на собрании комиссии подготовленным положениям о автономной Карабахской области. По поводу третьего вопроса о форме правления и территориального раздела равнинного Карабаха было приказано: создать исполнительный комитет Нижнекарабахской области в состав которого входило бы равнинная часть Джаванширского уезда, Шуша, Губадлы и Карягин (Джабраил); осуществить там поcтановления РСФ ССР от 1923 года об исполкомах; поручить раздел равнинного Карабаха на районы специальной комиссии при центральном исполнительном комитете Азербайджана. На этом собрании же обсуждался вопрос о форме правления и административного деления в Грузии. Из всего этого становиться ясно, что в период создания Нагорно-Карабахской автономной области принимается решение объединить равнинный Карабах в одном административно-териториальном единстве. Но через некоторое время это решение изменилось. Согласно постановлению азербайджанского центрально-исполнительного комитета от 6 августа 1923 года, подписанному председателем Азербайджанского Центрального Исполнительного комитета, а так же помощникам председателя народных комиссаров и министром внутренних дел и Свиридовым, после создания Нагорно-Карабахской автономной области были созданы из оставшейся части Карабаха Агдамская, Джабраильский и Курдистанский уезды. Согласно этому документу были определены содержание территорий Агдамского, Джабраильского и Курдистан уездов. Их центры председатели исполкома и другие. А так же было отменен Кубадлинский уезд.

Азербайджанское центральное статистическое учреждение, учитывая эти территориально-административные деления, а так же другие изменения в Азербайджанской ССР в 1921 году, на основе материала сельскохозяйственного списка составило отчет об их территориальных участках и национальном составе населения и т.д. Согласно этим отчетам из исторических территорий Карабаха (по площади ханства) в составе Азербайджанской ССР остались Нагорно-Карабахская автономная область 4160,5 км2 , Джабраильский уезд — 4268,5 км2, Агдамский уезд 4135,4 км2, Курдистанский уезд 3432,4 км2 (всего 15996,9 км2). А однако часть исторических земель Карабаха была отнята у Азербайджана и отдана Армении. Впоследствии следующих административно-териториальных делений, из части оставшегося у Азербайджана Зенгязурского уезда (сначало Губадлинское, затем Курдистанское) образовались Зянгиланский (0,7тыс. км2), Губадлинский (0,8тыс. км2), Лачинский (1,8 тыс. км2) районы. А на территориях Агдамского и Джабраильского уезда были созданы районы Агдам (1,1 тыс. км2), Барда (1 тыс. км2), Агджабади (1,8 тыс. км2), Тертер (0,4 тыс. км2), Джабраил (1 тыс. км2). Таким образом занимавшее особое место в истории государственности Азербайджана территории Карабахского ханства были раздроблены и одна часть ее была передана Армении, а на территории той части, которая осталась у Азербайджана была образована Нагорно- Карабахская автономная область.

Нагорный Карабах в 1923-1980 годах

До сих пор, говоря о передаче автономии Нагорному Карабаху, мы не обращали нужного внимания самым основным вопросам истории административного деления его территорий. Исследование показывает, что территория Нагорной Карабахской области не была сформулирована на основе научно географических принципов, отражающих реальную историю, а была сформулирована на основе волюнтаристического подхода, имеющий свои особые цели, то есть она была организована путем объединения локальных территорий, густо населенных армянами под названием автономных объединений. (Кстати отмечу, что основываясь на этот «принцип» армяне так же могут потребовать автономию и на территориях других стран, где они проживают компактно!) Дело дошло до того, что принадлежащий Кялбаджару- и деревня Агдабан, Физули — деревня Верхний Сейсяли остались в границах автономной Нагорно-Карабахской области и была изменена ее административная подчиненность. По приказу комиссии, готовившей, постановление об автономии Нагорного Карабаха, в ее состав вошли более 170-ти поселений. По сведениям азербайджанского центрально-статистического учреждения на 1924 год, число этих поселений насчитывалось более 200. Армянин по фамилии Г.Кочарян в книжке, изданном в 1925 году отмечает, что число этих поселений было 125. Эти факты доказывают, что вопреки официальным документам были расширены территории Нагорно-Карабахской автономной области и произошли изменения, за счет новых поселений, в количественном составе населения в пользу армян.

После создания Нагорной Карабахской автономной области поселения, входящие в ее состав, с административной точки зрения, были разделены на основе следующих ступенек: район, волос, деревня; 1. Дизагский район. В состав этого района входило 5 волосов (Гадруд, Туг, Хозябюрт, Аракул, Эдилли) и 48 деревень; 2. Верендийский район. В ее составе было 5 волосов (Тагаверд, Сус, Чартас, Норамен) и 46 деревень; 3. Шушинский район. Состоял из города Шуша и волоства Малибейли (12 деревень); 4.Хачынский район. В ее составе было 4 волоса (Дашбулаг, Асгяран, Красносельск, Гала Дереси) и 53 деревень; 5.Джерабердский район. В ее составе было 4 волоса (Маргушеван, Оратаг, Довшанлы, Атерг) и 53 деревень. Во время проведения новых административно-териториальных делений происходит изменение в НКА области. А в августе 1930 года территория НКАО опять делится на 5 районов: 1. Джераберд, 2.Мартуни, 3.Степанакерт, 4.Дизаг, 5.Шуша. Как видим, Веренде переименовывается в Мартуни, а территория Хачына относится к Степанакерту. 17 августа 1939 года Чераберд переименовывается в Мардакет, а Дизаг в Гадруд. Другими словами, историческо-географические названия Дизаг, Веренде, Хачын, Чераберд присущий Кавказской Албании стираются, а вместо них с определенной целью эти названия заменяются именами присущими армянам, переселенных сюда во время русского нашествия. В начале 1960 года во время воплощения политики по расширению районов, главный удар наносится по Шуше. В 1963 году 4 января Шушинский район ликвидируется и ее территория переходит к Степанакердскому району. Однако, после устранения С.Хрущова от власти, в административно-териториальном делении опять происходят изменения. 6 января 1965 года Шушинский район заново создается. В 1978 году, благодаря решительности Гейдара Алиева в основе Степанакердского района создается Аскеранский район. До того как рухнул Советский Союз (СССР) административно-териториальное деление НКАО было таковым.

Таким образом, из вышеуказанных фактов ясно проскальзывает хитрость армян, переселенных на территорию Карабаха Азербайджанской Республики с целью создания на чужой территории для себя государства. В свое время, поселенных на Западную часть Азербайджана, в Ираванское ханство, армяне поступили точно также и эту хитрость теперь хотели применить и к Карабаху.

Самым искаженным вопросом НКАО является изменение количественного и этнического состава его населения. Чтобы наглядно показать отношение армянских авторов к этому, приведем таблицу представленную профессором Я.Барсековым.

Сравнении фактического количества населения НКАО и с вычислением, сделанным типо по природному движению населения, проф. Я.Барсаговым (сравнительное вычисление роста числа населения по сравнению к предыдущим периодам, наше):

Источники: Барсеков. Право на самоопределение — основа демократического решения межнациональных проблем. К проблеме Нагорного Карабаха, Ереван, 1989, с.101. Рост населения по сравнению с прошлым.

Я.Барсегов, с целью запутать читателя, дает только целые числа, а для ясного изложения нужно было дать относительные числа. При таких добавлениях становится очевидной вся абсурдность этой таблицы. В период с 1921 по 1939 год фактический рост армян составлял 3,6%, а вычисления увеличевают его 38,5%, и при том как фактический рост азербайджанцев был 46,1%, а вычисления приуменьшают его 23,1%. Грубое изкажение правды — ничего кроме издевательства над читателем! Для направления проблемы в научные рамки мы обратились к следующим вычислениям.

Сравнение и вычисление количества армян в Армении Ю.Барсековым в НКАО:

Источники: Всесоюзная перепись 1926 г. Закавказия СФСР т.ХЫВ. М., 1929,с.11-13; Вестник статистики, 1990, 7, с.77; «Правда» от 2 июня 1939 г.; Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г. Армянская СССР, М.,1963, с.11, 102-103; Численность и состав населения СССР. По данным Всесоюзной переписи населения 1979 г. М., 1984; Ходжабекян В.Е. Армянская Советская Социалистическая Республика. Население союзных республик. М., 1977, с.278.

Неоснованность вычислений Ю.Барсековича доходит до того, что он на горной территории 4,4 км2 ,т.е. на территории НКАО выдвигает количество для средней густоты армян астрономические цифры! Таким образом, армянские авторы (точнее народники) так исказили историю, что найти правду превратилось в очень трудную задачу. На самом же деле реальная динамика роста населения НКАО было следующим.

Динамика роста населения НКAО в 1926-1988 годах:

Источники: Самедзаде З. Нагорный Карабах: Неизвестное (о некоторых аспектах социально-экономического и демографического развития региона) Баку, 1995, с.31.

Официальный совет не может опровергать, отражающее правильное положение реальные данной таблицы, базирующиися на переписи населения (исключая 1989 год), отличающиеся от вымышленных (вернее преувеличених) для определенных целей чисел армянских авторов.

Теперь перейдем к этнографическому составу НКAО.

Этнический состав НКAО(по переписи населения, тыс.чел.)

Источники: Достижения Нагорного Карабаха в девятой пятилетке. Стат.сб. Степанакерт,1976, с.8, Самед-заде З. Указ.соч., с.31

В период распада СССР в 1989 году хоть и перепись населения подвергалась влиянию периода, но все же Министерство Иностранных Дел Азербайджанской Республики, основываясь на материал этой переписи опубликовало карту НКАО, Из этой карты становится ясно, что по результатам переписи советского населения на 1989 год из 187,8 тыс. человек в НКАО были 145,4 тыс. (77%) армян, 40,3 тыс. (21,5%) азербайджанцев.

Как видим, по результатам переписи населения на 1939 и 1979 года количество азербайджанцев среди населения НКАО значительно увеличилось. Это было связано с привилегией природного роста среди азербайджанцев, и их любовью не смотря на натиск со стороны армянских сепаратистов, к своим родным землям. У армян же наоборот было сильное влечение к миграции и меньший природный рост. В период переписи населения на 1989 год результатом стараний армянских сепаратистов, всевозможными путями поддерживаемых Центром, явилось искусственное снижение относительного количества азербайджанцев от 23% до 21,5% среди этнического состава Области.

С одной стороны сохранение в составе Азербайджана Нагорного Карабаха, как исторически принадлежащих ей земель, а с другой стороны особая забота оказываемая к НКАО Азербайджаном, создала исключительные возможности для ее социально-политического и экономического развития в период Советской власти. Однако в 1980 году, поставившие перед собой цель отделить Нагорный Карабах от Азербайджана армянские идеологи и их покровители начали открыто отрицать это. Но факты остаются фактами.
Результаты достижения высокого развития НКАО в составе Азербайджана нашли свое отражение, в опубликованной в Степанакерте, статистическим учреждением сборнике Но затем этот же Степанакерт начал закрывать глаза на эти публикации. Однако нужно было не закрывать на них глаза, а еще с большим вниманием подойти к ним. В одном из статистических сборников, за 40-летний период (1923-1963г.г.), во время создания автономной области об экономическом, культурном и промышленном и др. отраслях писалось следующее: До революции (т.е. до октябрьского периода 1917 года) в Нагорном Карабахе не было средне-технических образовательных учреждений, массовых библиотек и театров. В городе Шуша были только три основных культурно-просветительных учреждения и один особый кинотеатр. В данный момент в НКАО имеются пять особых средне образовательных учреждений, в которых получают образование около тысячу учеников. Функционирует 164 библиотек с книжным фондом, выше 930 тыс. экземпляров. Из массовых библиотек 150 находятся в сельских местностях, и их книжный фонд достигает 630 тыс. экземпляров. В городе Степанакерте существовал армянский государственный театр имени М.Горького, а также был организован государственный ансамбль песни и пляски. В Области было 176 клубных учреждений…В Нагорном Карабахе так же были и научные учреждения…С первых дней возникновения НКАО здесь начала выходить на родном языке (на армянском) газета «Советокан Карабах». Утверждается, что Нагорный Карабах из края «плуга» превратился в край комбайнов и тракторов. Показывается, что в начале 1963 года в сельском хозяйстве Нагорного Карабаха насчитывалось 1,4 тыс. тракторов, 224 комбайна, 670 грузовых машин и тысячу других современных сельско-хозяйственных машин. За 40 лет было сделано очень многое в реализации промышленного потенциала НКАО. По сравнению с 1940 годом в 1962 году общий продукт всей промышленности составлял 341%, электрическая энергия 945% и др. И после 1960 года социально-экономическая жизнь области очень динамично развивалось. Сравнивая (на 1965-1987 года) данные относительно экономического и социального развития всего Азербайджанского СССР, включая Нахечыванскую Автономную ССР с НКАО можно ясно увидеть какими высокими темпами Область прогрессировала. Из этого ясно видно, что в 1987 году из каждого 10 тыс.человек, работающих в промышленности по всей республике если составляло 686, Нахечыванском АССР 387, то в НКАО их число было 657. Общие сельскохозяйственные товары на долю каждого человека было 588,501 и 692 (!) и т.д.

Что касается социального развития, то эти данные на много превышали числа не только Аз.ССР, но и Ар.ССР, и даже всего СССР. В то время как снабжение больничными койками на каждого из 10 тыс.человек в Ар.ССР было 86,2, в Аз.ССР 97,7, то в НКAО это число было 101,7 и др.

Даже в преамбуле постановления, принятой 24 марта 1988 году в результате серьезных усердий со стороны покровителей армянских сепаратистов Центральный комитет коммунистической партии Советского Союза и совет министров СССР говоря о социально-экономическом развитии НКАО особо отметил результаты развития в социально-экономических отраслях Области. В этот период, когда фальшиво вымышленные сведения сепаратистов были повсюду, но Азербайджан не стеснялся выводить на обсуждение широкой общественности факты относительно развития неотъемлемой ее части НКАО, но Азербайджан был заинтересован в прояснении существующей обстановки. Поэтому 1988 году в институте Правления Народного Хозяйства при Совете Министров Аз.ССР был проведен «круглый стол», на тему «Экономика НКАО: проблемы и перспективы», и его материалы были опубликованы и переданы широкой общественности. Поэтому мы считаем, что нет необходимости приводить здесь эти факты, только хотим привлечь внимание к выступлению председателя научного совета по «основному фонду строения капитала и экономической выгоды новой технологии», являющегося по национальности армянином академика Академии Наук СССР Т.С.Хачатурова: «Мне очень приятно полемизировать с сотрудниками на тему относительно развития плодотворных сил Нагорного Карабаха. Должен признаться, что я не был достаточно информирован по этим вопросам и наша беседа дала мне возможность восполнить этот пробел». Как видим экономист (!) академик Т.С.Хачатуров не был достаточно информирован по таким важным вопросам?! В самом же деле, в борьбе за отнятие Нагорного Карабаха у Азербайджана, армянским сепаратистам больше нужна была не информированность, чем сведения о реальном положении дел. После того как была передана автономия, неотъемлемой части Азербайджана, Нагорному Карабаху армяне все продолжали свои сепаратистические действия в Армении, в Нагорном Карабахе и даже за его пределами. В этот период, когда молчали армянские политики, превратились в носителей сепаратистически-стратегических идей писатели, поэты и другие представители этого ранга, точнее «политики» на арену вывели их (это «историческая» традиция армянских сепаратистов!). Армянский писатель М.Шагенян (1888-1982) после того как предоставили автономию Нагорному Карабаху он напечатал книжку под названием «Нагорный Карабах» 1927 г. В «книжке» явно искажаются исторические факты; общесоюзным читателям были даны поделанные и тенденциозные сведения: «Нагорный Карабах — страна армян…» (с.3). «Нагорный Карабах — феодальная область, дворянский кусочек (?) Армении» (с.5) и т.д.

Не добившись своей цели в 1920-30-х г.г. армяне опять стали активными, во время войны (1941-1945г.г.). Председатель ЦККП(б) Армении Гр.Арутинов обратился к И.Сталину с просьбой поднять вопрос о присоединении к Ар.ССР территории Аз.ССР НКАО под этим же названием. Текст обращения от 28 ноября 1945 года ЦККП(б)СС Г.М.Маленков послал первому секретарю ЦККП(б) Азербайджана М.Дж.Багирову. Маленков предложил ему выразить свое мнение о вопросе поднятом ЦККП(б) Армении. Свое мнение по этому вопросу Багиров выразил Москве 10 декабря 1954 году. Багиров в своем ответе писал: «Совершено секретно товарищу Маленкову».

На ответ вашей телеграммы о предложении секретаря ЦККП(б) Армении тов. Арутинова о присоединении НКАО к Ар.ССР осведомляю вас:

НКАО с древних времен входила в состав Карабахского ханства с центром основанным в 1747 году карабахцем Панах ханом, как крепость-городом Панахабад.

В 1826 году Карабах был присоединен к царской России, позднее нынешная НКАО была в составе Шушинского, Джабраильского, Карягинского и Губадлинского уездов Елизаветпольской губернии. В период власти оппозиции в Азербайджане и дашнаков в Армении со стороны оппозиции было создано генерал-губернаторство с центром Шуша (бывший Панахабад). В 1920 году, после установления советской власти в Азербайджане руководство хозяйственной жизнью всего Карабаха была осуществлена единым революционным комитетом Области.

В 1923 году был поднят вопрос о присоединении той части Карабаха, где в основном проживают армяне к Ар.ССР, но из за того, что эти территории не имели общей границы с Арменией и были отделены от Армении районами Губадлы, Лачын, Кяльбяджар и Дастафур, где проживают азербайджанцы, по указаниям партийных органов Центральный Исполнительный комитет Азербайджана декретом от 7 июля 1923 года создал НКАО с центром Ханкянди, нынешний Степанакерт. Таким образом, территория НКАО никогда не была присоединена к Ар.ССР и в данный момент также является неприсоединеной. В годы правления советской власти в Азербайджане было сделано много дел по развитию хозяйственно-политической и культурных отраслей НКАО. Самым ярким примером этого развития является то, что из опустошенной и разрушенной деревни нынешний центр НКАО город Степанакерт превратился в один из самых прекрасных городов Азербайджана. 20,5% студентов высших и средне-технических учебных заведений составляют армяне, в основном проживающих в НКАО. Немало товарищей, вышедших из НКАО, среди руководителей партии советов хозяйственных дел, председателей Аз.КП(б) ЦК, их помощников, народных Комисаров и другие. Но несмотря на все это мы не возражаем против присоединения НКАО к Ар.ССР, но возражаем против присоединения к Армении Шушинского района, в котором проживают в основном азербайджанцы, хотя он и входит в состав НКАО. На ряду с тем, что со дня основания города Шуши он стал административно-политическим и культурным центрам Карабаха, он так же играл исключительную роль в борьбе азербайджанского народа за свою независимость против иранских захватчиков. Самый жестокий завоеватель Ага Мухаммед шах Гаджар был убит в Шуше. Богатая музыкальная культура азербайджанского народа также была сформулирована в этом городе. С ним связаны имена таких выдающихся политических и культурных деятелей, как Ибрагим Хан, Вагиф, Натаван и другие.

Одновременно считаем необходимым довести до сведения ЦК, что в случаи рассмотрения вопроса о вхождении НКАО в состав Ар.ССР, то нужно и рассмотреть вопрос о вхождении в состав Азербайджана районов Ар.ССР, Азизбеков, Вади, Карабах, граничащих с Азербайджаном, где в основном проживают азербайджанцы. Учитывая то, что этот район очень отстает в экономическом и культурном отношении, то присоединение этих земель к Азербайджану дало бы возможность улучшить материально-бытовые условия населения.

Мы хотим попросить ЦК КП(б) также рассмотреть помимо вышеуказанных вопросов и ниже перечисленные:

Товарищи грузины ставят вопрос о присоединении районов Аз.ССР Балакян, Загатала и Гах к Грузинской ССР, хотя из общего количества населения, указанных районов из 79 тыс.человек только 9 тыс. составляют грузины, мы все же не возражаем против рассмотрения этого вопроса, но наряду с этим вопросом просим рассмотреть вопрос о присоединении к Аз.ССР района Борчалы, где можно сказать проживают только азербайджанцы.

И в конце хотим попросить рассмотреть вопрос о присоединении к Аз.ССР, бывших когда-то частями Азербайджана и входивших в состав Бакинской губернии и в данный момент граничащих с Аз.ССР, районов Дербенд и Гасымкенд, ныне входящих в состав Дагестанской АССР. Основное население этих районов азербайджанцы, занимающиеся скотоводством и большая половина этого населения девять месяцев года проживают на территории Азербайджана.

Считаем целесообразным создание комиссии ЦК ВКП(б) в состав которого входили бы представители всех республик, имеющих свои интересы по составлению предложений о поставленных вопросах.

Секретарь ЦК Аз.КП(б) М.Дж.Багиров.
10 декабря 1945 г.
№ 330, г.Баку

Этот ответ привлек внимание ряда исследователей и по этому поводу были выражены определенные комментарии. Но была необходимость вновь вернуться к этому вопросу. Какие же вопросы привлекают внимание в этом документе?! Прежде всего: 1. Привлекает тот факт, что за столь короткий срок, в условиях бюрократии был дан ответ на такой трудный вопрос, предложенный Маленковым. Это показывает, что такое предложение не было неожиданным для ЦККП(б) Азербайджана. 2.Важен так же политический, научно-исторический и текстологический анализ текста. Неостанавливаясь над этими вопросами, обратим внимание на очень важный момент. Из этого становится ясно, что иногда вопреки пропаганде правительство Азербайджана никогда не убегало от решения таких проблем, а наоборот показывал готовность обсудить эти проблемы на самом высоком уровне и выступить с конкретными предложениями и т.д. Именно такое положение настораживали Москву от давления на Азербайджан. Но все же армянское правительство не отказывалось от своих целей, в 1948-1953 годах они добились массовой депортации азербайджанцев из Ар.ССР — земель своих предков.

Но наряду с этим армяне не отставали от своих сепаратистических действий относительно Нагорного Карабаха. В 1960 году, в условиях усиления антитурецских кампаний вывели на арену эту проблему. В 1965 году в Москву была представлена петиция, «подписанная» 45 тыс.человек, о присоединении Нагорного Карабаха к Армении и секретариат ЦК КПСС поручил Армении и Азербайджану подготовить предложения об этом. Армянские сепаратисты считают, что этому помешал секретарь ЦК ВКПСС М.Суслов. В 1969 году в связи с приходом к власти Г.Алиева и благодаря его мужественным и решительным действиям инициатива армянских сепаратистов и связанные с этим их «действия» в Центре долгое время не давали никаких результатов. В 1977 году во время принятия конституции СССР армяне с тем же упрямством опять выдвинули этот вопрос. Но и в этот раз не смогли ничего добиться. Благодаря решимости Г.Алиева в период его правления в Азербайджане в (1969-1982) и руководства в СССР не допускало оживления намерений армянских сепаратистов.

Напечатанная в 1984 году в Ираване книга З.Балаяна «Очаг» и его преднамеренные искажения относительно истории и современности Карабаха, его сепарастические призывы вновь зажгли страсти. Это настроение, найдя большую поддержку в лице руководителей союза (М.С.Горбачова) в условиях объявленной М.С.Горбачовым, окруженным армянскими националистами, «демократии и перестройки» перешло в новый уровень развития. Нагорный Карабах, управляемый армянскими сепаратистами и террористами, получающими от Москвы всестороннюю поддержку, как и в 1920 году, во время правления Азербайджанской Народной Республики, вновь взял путь предательства по отношению к азербайджанскому народу.

Общий взгляд на развитие НКАО и равниной части Карабаха.

На протяжении всей своей прошлой истории Карабах как единый природно-географический регион был исторической областью Азербайджана, дополняющий друг друга в экономическом и политическом развитии, похожими обычаями и традициями, и образом жизни и бытом. Но в связи с предоставлением Нагорному Карабаху автономии произошли коренные изменения.

НКАО, в созданных для нее исключительных условиях, превратилась в развитую сельскохозяйственную область, а равнинная часть Карабаха, где проживали азербайджанцы, и другие районы превратились для нее в сырьевую базу. Окрестные районы НКАО, где проживали, азербайджанцы в основном была направлена на хлопководство, а обрабатывающая область начала отставать в развитии. Все это послужило причиной быстрого роста жизненных условий НКAО по сравнению с остальными районами республики. Нахождение центра курорта-отдыха в НКАО послужило причиной притока сюда населения из равнинных районов в летние месяцы, также послужило большому развитию экономики Нагорного Карабаха. И это привело к тому, что в казну НКАО поступал огромный капитал. Единственное высшее учебное заведение — Педагогический институт также находился в центре НКАО, в Степанакерте.

Также в отличие от исторических районов Карабаха экономическое превосходство достигнутое НКАО, сопровождалось усилением политического превосходства статуса автономной области. Низменные районы, где проживали, азербайджанцы-мусульмане, больше подвергались давлению советского режима, чем НКАО, где в основном проживали христьяне-армяне.

Все это усиливало этнический эгоизм нагорно-карабахских армян, получающих помощь от Москвы и от Ар.ССР и создавало обстановку открытого натиска по отношению к азербайджанцам. Таким образом, как было и в 1905-1906 годах и в 1918-1920 годах, управляемые особыми Центрами извне армяне были лучше снабжены. Из под тишка осуществлялась вооружение армян. Эти причины и другие условия вместе взятые впоследствии явились решающими факторами в захвате районов окрестностей НКАО и районов прилегающих к ней силами Армении и армянскими сепаратистами-террористами Нагорного Карабаха.

Институт Истории им. А.Бакиханова НАНА

Карабах — одна из древнейших исторических областей Азербайджана. Название Карабаха, считающегося неотъемлемой частью Азербайджана, произошло от азербайджанских слов «гара» (черный) и «баг» (сад). Словосочетание «гара» и «баг» обладает такой же древней историей, как и история азербайджанского народа. Отнесение этого словосочетания во всем мире к конкретной территории Азербайджана является неопровержимой истиной. Слово «Карабах», которым азербайджанский народ назвал часть своей родной земли, упоминалось еще в первоначальных источниках 1300 лет тому назад (с VII века!). Вначале «Карабах» как историко-географическое понятие обозначало конкретное пространство, впоследствии же было отнесено к обширной географической территории Азербайджана. Кстати, это характерно для Азербайджана: город Нахчыван — Нахчыванская область, город Шеки — Шекинская область, город Гянджа — Гянджинская область, город Лянкяран — Лянкяранская область и т.д.

История формирования «Карабаха»а как названия конкретной области, региона Азербайджана позволяет в более научной форме объяснить его этимологию, потому что в азербайджанском языке (так же как и в других тюркских языках) слово «гара», кроме обозначения цвета, имеет также другие значения: «плотный», «непроходимый», «большой», «темный» и др. С этой точки зрения термин Карабах приобретает такие значения как: «темный сад», «большой сад», «плотный сад», «непроходимый сад», «живописный сад» и др. Таким образом, как и сам Карабах, слово «Карабах» также принадлежит азербайджанскому народу.

Полемизируя о Карабахе, с самого начала возникает следующий вопрос: Где расположен Карабах, какие территории Азербайджана он охватывает? Ответ на этот вопрос сегодня еще более актуален и имеет важное значение для понимания созданной армянскими сепаратистами «Проблемы Нагорного Карабаха». Для ответа на поставленный вопрос обратимся к первоисточнику. Мирза Джамал Джаваншир, будучи визирем «Карабахского ханства», являющегося Азербайджанским государством и охватывающего когда-то эту территорию, рассуждая об этом вопросе в своем произведении «История Карабаха» (1847) писал: «Границы Карабахской области по утверждению древних исторических книг таковы: с южной стороны от моста Худаверин до моста Сынык — река Араз. Сейчас мост Сынык находится между Казахскими, Шамсаддинскими и Демирчи-Гасанлинскими джамаатами (областями), и чиновники Российского государства называют его в русской интерпретации Красный мост, т.е. Золотой мост. С восточной стороны — это река Кура, которая в селе Джавад, сливаясь с рекой Араз, далее впадает в Каспийское море. С северной стороны до реки Куры, являющейся границей с Елизаветполем, границей области является река Чоран и река Кура во многих местах (протекая) доходит до реки Араз. С западной стороны остроконечные Карабахские горы с вершинами под названием Кушбек, Салверты и Арикли»

Такое точное представление территории и границ Карабаха в начальном периоде оккупации и колонизации Россией объясняется тем, что:

1) об этом факте пишет представитель государства, занимающийся непосредственно «управлением Карабаха», другими словами, этим фактом является основанное на официальных документах официальное слово, официальное слово государственного чиновника, находящегося на службе России;

2) с другой стороны, этот факт сохранился, не только основываясь на реальности и практике, он подтверждается также первоисточниками. Для подтверждения точки зрения Мирзы Джамала использование ссылок на древние исторические книги неслучайно.

Как видно, будучи политико-географическим пространством, в истории всегда существовало понятие не «Нагорный Карабах», а понятие, охватывающее всю территорию Карабаха в целом — горы, равнины — общее понятие «Карабах». Другими словами, понятие «Нагорный Карабах» — «продукт» более позднего времени и является названием, данным из сепаратистских намерений одной из частей Карабаха. Обычная логика подтверждает это: если есть Нагорный Карабах — значит есть и равнинный, т.е. низменный, Карабах! Истина такова: сегодня в Азербайджане есть как Нагорный Карабах, так и Низменный Карабах (т.е. равнинный Карабах!). Как равнинный (низменный), так и нагорный Карабах во все исторические эпохи был Родиной только одного народа — азербайджанского, в языке которого есть слова «гара» и «баг». Сотни древнейших, редчайших образцов фольклора, музыкальных шедевров Азербайджанского народа были созданы именно в Карабахе и связаны с Карабахом.

Исторические корни захватнической войны и аннексии Армении против Азербайджана создают необходимость принять во внимание некоторые вопросы армянской истории вообще. Эта захватническая политика исходит из самой сути истории армян. Именно поэтому, как только внутреннее и международное положение создавало благоприятные исторические условия, армяне пользовались всеми средствами для реализации своих предательских намерений. Нельзя считать случайностью и появление самого так называемого «армянского вопроса». Есть необходимость заново рассмотреть этот вопрос с точки зрения армяно — азербайджанского конфликта, так как «Карабахский вопрос» следует рассматривать как часть армянского вопроса в целом, а «армянский вопрос», в свою очередь, как часть всего Восточного вопроса. В конце XIX начале XX веков этому вопросу было посвящено много работ. Статья В. Гурко — Кряжина, опубликованная в Большой Советской Энциклопедии 1926 года издания, относится к числу таких работ. В конце статьи он с большой надеждой писал: «что самые совестливые из числа армянских эмигрантов меняют свои прежние убеждения, отказываются от своего прошлого и, признавая свою вину, возвращаются на Родину. После Советского переворота, Дашнакцутюн обречена на смерть». Однако историк заблуждался…

Вначале мы представим эту статью. На последующих этапах предусматривается обобщение материалов по «армянскому вопросу», анализ на основе новых фактов и исторических документов.

Армянский вопрос является частью вопроса, называемого Восточным, и он должен рассматриваться с двух точек зрения. Внешняя сущность: большие государства с целью лёгкой эксплуатации Турции, стремились усилить центробежные силы в стране, тем самым ослабляя ее. Внутренняя суть вопроса: чтобы самостоятельно решать вопрос своей национальной судьбы, армяне под руководством своей буржуазии вели борьбу за такие политические и экономические предпосылки, которые способствовали бы самостоятельному развитию буржуазии.

Почва для муссирования армянского вопроса была создана ещё в XVIII веке, когда финансовая аристократия Константинополя начала руководить армянской нацией.

Армянский народ, разбросанный повсюду в Малоазиатской Турции, очень рано вырастил в своей среде торговую буржуазию. Эта буржуазия играла большую роль в экономической жизни Турции — приобретала собственность, ссужая деньги государству, окружным муниципалитетам и т.д.

В то же время посредством религиозных деятелей руководила всей жизнью армян. Служители религии, в свою очередь, имели огромную силу влияния. После завоевания Константинополя (1453), по указанию турков был создан совет Нотабилов, который и был фактическим «руководителем» армян. Этот совет был создан из числа представителей финансовой буржуазии во время правления патриарха Константинополя, стоящего во главе теократической армянской общины.

В развитии армянской буржуазии в Турции важную роль сыграли их связи с торговцами Сирии, Ливана, Америки, а также приток иностранного капитала. Следует отметить, что многочисленный класс армянских ремесленников, делящийся на ряд сословий, наряду с греками также играл главенствующую роль в развитии кустарной промышленности Турции.

Отсюда становится ясно, почему западный капитализм, атакуя Ближний Восток, искал себе точку опоры именно у армянской буржуазии. Но, так как эта буржуазия находилась под игом, была в положении политического подчинения, её экономическое развитие чрезмерно ограничивалось. В силу этого, она всегда поддерживала любую инициативу, направленную на разрушение внутренней обособленности и натурального хозяйства Турции. Западный капитал, в обход крупной финансовой армянской буржуазии, сначала старался в своих целях использовать религиозных деятелей — армян-католиков и армян-протестантов. Когда такие попытки не дали желаемых результатов, западный торговый капитал решил использовать среднюю торговую буржуазию в качестве своих экономических посредников. Эта помощь стала причиной усиления буржуазии и дала толчок развитию национального движения.

Интеллигенция, в частности, интеллигенты Москвы и Тифлиса встали на сторону этого движения. В 70-е годы в этих городах, превратившихся под воздействием русского либерального движения в центры «армянского либерализма», как среди русских, так и среди турецких армян устно и посредством печати велась пропаганда возрождения национального самосознания и даже воинствующего национализма.

Естественно, что первые шаги средней армянской буржуазии в области самоутверждения были направлены на ограничение власти религиозных деятелей. Опираясь на городских ремесленников, она начала борьбу за то, чтобы церковь стала открытой, светской, в частности, Константинопольский патриархат. Эта борьба увенчалась успехом: в организациях, созданных под названием «армянское представительство», при церковных центрах и патриархатах, наряду с религиозными деятелями и финансовой буржуазией, получила место и средняя буржуазия. Вопросами финансов, юстиции и просвещения занималось именно это представительство.

Крестьянские массы поначалу оставались в стороне от национального движения…

Другая причина расширяющегося антагонизма заключалась в том, что городская армянская буржуазия в условиях Турции в отношении отсталой части мусульманского населения вела себя хищнически, по сути, выступала как представитель капитала, ростовщиков.

Таким образом, армянский вопрос, обостряющийся на экономической почве, в результате трагического вмешательства «крупных государств», России и Англии, стал все более усложняться. Попытка торгово — промышленного капитала России захватить Чёрное море, Босфор и Дарданеллы была завуалирована лозунгами «борьбы за освобождение христиан от ига мусульманской Турции». Надеясь использовать эти лозунги в целях определения своего национально-политического суверенитета, не только большинство армянской буржуазии приняло российскую ориентацию. Турецкая Армения к тому же начала пропаганду среди армян в этом направлении. Такая позиция резко изменила отношение Турецкого правительства к армянской буржуазии, хотя до войны 1877 года правительство не только не преследовало армян, наоборот, создавало условия для занятия именитыми армянами государственных постов. В то время, когда обсуждался вопрос об условиях мира с Турцией, армяне обратились с письмом к России о помощи через наместника на Кавказе князя Михаила Николаевича, а также приняли официальное обращение Турецких армян во главе с патриархом Нерсесом к России с просьбой о помощи, и всё это в результате привело к ещё большему обострению отношений. Воспользовавшись этим обращением, Россия включила в первоначальный Сан-Стефанский мирный договор 16 параграф. Этим параграфом предусматривалось незамедлительное проведение Турцией нужных реформ в округах, населенных армянами и, пока шла эта работа, русские войска продолжали бы держать в своих руках земли, захваченные ими в Азиатской Турции.

Попытка царской России «мощно вступить на горные территории, где жили армяне, отдавшие себя под покровительство русских», решительно была отбита Англией — основным соперником России на Ближнем Востоке. На Берлинском конгрессе Англии удалось добиться замены 16-го параграфа Берлинского трактата на новую 61-ю статью. Этой статьёй подтверждалась необходимость проведения Турецким правительством нужных реформ в армянских областях, но контроль за осуществлением этого был возложен не только на одну Россию, а на объединение шести государств — участников Берлинского конгресса.

Решение Берлинского Конгресса вселило надежду в руководящие круги армянской буржуазии на помощь в создании армянского государства не только со стороны России, но и всех больших государств. Эти пустые мечты и грёзы сильно подогревались Английской дипломатией, обещавшей армянам «Великую Армению» «от моря до моря» (от Чёрного до Средиземного). Но изменение направления привело к полной изоляции армян с точки зрения международного положения. От России они сами отвернулись. Англичанам это было на руку, так как ей выгодно было, чтобы Россия в Ближневосточной политике не могла использовать армян. А самой Англии в её Турецкой политике армяне не были нужны; последующие обязательства этой политики были определены сепаратным соглашением с Турцией, где отмечалось, что Англия должна была защитить Турцию от России, а взамен получала остров Кипр …

Потеряв надежду получить помощь от больших государств, армянская буржуазия перешла к вооружённой борьбе. Были созданы партии Гнчак и Дашнакцутюн, основавшиеся в Российском Закавказье, посылавшие в Турцию агитаторов, пропагандистов, организовывавших повстанческие отряды. Основная задача выступлений этих отрядов заключалась не в реальной победе в боях, так как в борьбе с Турецким государством силы армян были ничтожно малы. Этим они старались привлечь внимание больших государств к армянским событиям и выполнению 61-й статьи Берлинского трактата, так как Турция и Западные государства давно забыли про неё. Зарубежные комитеты названных партий в Западной Европе вели усиленную работу в этом направлении. К концу 1890 года Гнчак сошёл с арены, и Дашнакцутюн стал единственной руководящей политической организацией армян.

Естественно, что борьба с помощью восстания ещё больше обостряла положение на местах. Когда попытка Англии, после захвата Сирии, заключить договор с султаном Абдуламидом с целью легализовать оккупацию Нильской долины оказалась тщетной, она «вспомнила» об армянах, чтобы использовать их для угрозы султану.

«Сиюминутный» интерес Англии к армянам давно угас, тем более что это было связано с позицией Русского государства, заявившего о «недопустимости самостоятельного выхода какого бы то ни было государства». Что касается России, то она вела в Закавказье политику русификации и выступала против идеи создания «в Азии территорий с исключительным превосходством армян». С другой стороны, Болгария не хотела быть вассалом России, хотя была освобождена именно с ее помощью. Царская дипломатия языком князя Лобанова-Ростовского дала понять, что не допустит создания «другой Болгарии». Германия же, желая получить концессию на Багдадский путь, языком императора Вильгельма II выразила открытую поддержку политике, проводимой Абдулгамидом в отношении «преступных подданных».

Расслоение армянской националистической буржуазии в конце 1890-х годов вынудило партию Дашнакцутюн изменить политику — она начала искать опору в общетурецком революционном движении, заключив договор с молодыми турками. По инициативе дашнаков в 1907 г. в Париже был проведён съезд всех оппозиционных партий Османской империи. На съезде был разработан план государственного переворота.

Он был осуществлён в 1908 году, но не дал желаемого результата, которого ожидали дашнаки; при новом режиме положение армян не улучшилось. Молодому Турецкому государству пришлось удовлетвориться лёгким наказанием виновных. В связи с этим армяне, вновь изменив своё направление, снова повернулись лицом к своей основной опоре — России. На этот раз царское правительство проявило к ним благосклонность. Приближалась мировая война. По выражению Милюкова, армяне, «осевшие на перепутье между Турцией и Россией», обрели большую политическую значимость. В 1913 году русские дипломаты заключили соглашение с организованной армянской буржуазией и, открыто выступая в «защиту обиженных армян», выдвинули требования по проведению реформ в восточных областях. Турецкое правительство, поддерживаемое Германией, после настойчивого сопротивления 26 января 1914 года было вынуждено подписать соглашение о реформах. По этому соглашению, армяне, под контролем государств, в первую очередь России, должны были получить широкую автономию в разных областях, в том числе в области управления, языка, воинской повинности и т.д.

Такое вмешательство России ещё больше усложнило положение армян во время мировой войны, которая началась сразу после подписания соглашения. С другой стороны, как только началась война, дашнакцутюнцы снова ввели в обиход лозунг о «Великой Армении», начали создавать вдобавок к этому отряды добровольцев из числа Турецких армян-дезертиров.

Февральская революция 1917 года открыла новую эру в истории армянского вопроса. В течение года Закавказье продолжало поддерживать связи с Россией и управлялось, получившим директиву из Петрограда, Особым Закавказским Комитетом.

В октябре 1917 года под руководством дашнаков собрался армянский национальный конгресс. Конгресс утвердил связи Армении с остальной частью России, и Турция выдвинула требование об оставлении за Россией армянских территорий, захваченных в ходе мировой войны. На конгрессе был создан «армянский национальный центр» и избран Национальный совет из 15 членов.

Разгром центральных государств открыл новые широкие возможности перед армянской буржуазией. В послевоенных условиях армяне очень «нужны» были победителям не только как опора против Турции (в Киликии) , но и против Советской России( в Закавказье). Армянский вопрос приобретал ещё большую значимость, чем прежде. В связи с этим «государства-победители» приняли меры для создания соответствующей «армянской базы» в «советском» направлении, считавшемся наиболее опасным .

Дашнакская Армянская республика получила обратно у союзников Карсскую область, Эриванскую губернию, что дало возможность увеличения её территории до 17 500 английских квадратмиль, численности населения до 1 510 000, из которых 795 000 были армяне, 575 000 тысяч мусульмане и 140 000 представители других национальностей. Не довольствуясь этим, дашнаки давали понять, что им можно получить в Грузии Ахалкалаки и Борчалы, в Азербайджане территории Карабаха, Нахичеванский край, южную часть большой Елизаветпольской губернии. Попытки силой захватить эти земли (в период захвата англичанами Закавказья), стали причиной войны с Грузией в декабре 1918 года, и длительной, кровавой борьбы с Азербайджаном. В результате численность населения спорных районов сократилась на 10-30 %, и ряд населённых пунктов был стёрт армянами с лица земли в прямом смысле этого слова.

Мероприятия по усилению позиции Англии на Ближнем Востоке, а, именно, заключение договора с Ираном в 1919 году и захват Константинополя 16 марта 1919 года, охладили интерес Англии к армянскому вопросу: в конце 1919 года англичане покинули Закавказье, и вопрос судьбы Армении, как уже ненужный, в апреле-мае 1920 года на конференции в Сан-Ремо был передан империалистам Западной Европы-Северной Америки.

Таким образом, была ликвидирована одна из двух «армянских баз», и армянский вопрос сосредоточился в Закавказье. Несмотря на то, что рухнули все надежды, связанные с «Великой Арменией», дашнаки продолжали внедрять здесь политику воинствующего национализма. После определения Советских границ по северу Армении, положение армян стало ещё тяжелее: народные массы Армении, доведённые до отчаяния террористическим режимом дашнаков, уставшие от бесчисленных грабежей и войн, живущие в условиях голода и нищеты, слепо стремились к Советской власти. Через три дня после установления Советской власти в Азербайджане, в ряде пунктов Армении поднялись восстания (даже в Александрополе в течение нескольких часов была объявлена Советская власть.) Восстания зверски были подавлены дашнаками. С другой стороны, дружеские отношения между Советской Россией и Анкарой, начавшиеся в 1920 году, сталкивались с дашнакской Арменией, врагом стоявшей на пути, объединившем названные государства.

Воспользовавшись тем, что правительство Анкары было занято борьбой на западном греко-английском фронте, дашнаки решили обеспечить свою безопасность со стороны Турции, так как Советская Россия не стремилась осуществлять захватнические операции. В июне 1920 года Ереванское правительство согласилось с предложением о передаче Советской Федерации Карабаха, Нахичевани и территорий, которые питали к ней открытую симпатию. В то же время командирам дашнакских войск был отдан секретный приказ о начале партизанских операций. Они начались в сентябре 1920 года. Одновременно с этим, вооружённые англичанами дашнаки устроили массовую резню мусульманского населения в Карсской области и в Ереванской губернии. Были сожжены и превращены в пепелища районы Шурагёль, Шарур-Даралаяз, Кагызман, Сурмали, Гаракурт, Сарыкамыш. Таким образом, «обеспечив себе тыл», уверенные в помощи Сардара Маку, армяне напали на Олту и Кагызман …

В декабре 1920 года в Армении была установлена Советская власть. Русско-турецким договором 1921 года было аннулировано Александропольское соглашение. Границы между Турцией и Арменией были определены по нынешним линиям.

С того момента т.е. с момента образования нового государственного устройства армянского народа, «армянский вопрос» можно считать исчерпанным. Правда, после советизации Армении были попытки спекуляции «армянским вопросом» империалистами Западной Европы. Так на конференции в Лозанне был выдвинут проект создания «Армянского очага», а также учреждения в Константинополе специального органа под эгидой Объединенных Наций для защиты «национальных меньшинств»; однако это было сделано для того, чтобы заставить делегацию Турции пойти на уступки в Мосульском вопросе и, как только нужные уступки были сделаны, проект был снят.

Единственно реальную помощь армянам оказала Советская Россия: 27 мая 1923 года товарищ Чичерин сообщил Лозаннской конференции, что правительства Украины и России намерены разместить на своих территориях часть армянских беженцев, живущих за рубежом. Товарищ Чичерин вполне справедливо указал на то, что из-за отстранения Советской делегации от обсуждения армянского вопроса, нельзя было ожидать справедливых решений по этому вопросу. Письмо товарища Чичерина вызвало огромный резонанс в армянских кругах за рубежом: ряд благотворительных обществ, партий выразили свою благодарность Советскому правительству и информировали о планах по претворению в жизнь Российских предложений.

Полный и окончательный крах программы «Великой Армении», нынешняя большая хозяйственная и культурная работа в Советской Армении привели к размежеванию и резкому повороту среди армянских политических партий «диаспоры»: партия армянской буржуазии и интеллигенции-либерал-демократы (рамкавары) теперь выражают доброжелательное отношение к Советской Армении. Их «разведчики», посланные в Армению, ознакомились с делами мирного строительства и, как результат, в печати рамкаваров опубликовали материалы, написанные с особой симпатией к Стране Советов. Даже националистическая партия Гнчак заняла такую же позицию.

Только Дашнакцутюн является единственной партией, питающей, как и прежде, огромную ненависть к Советской Армении. Она снова пропагандирует вооружённое вмешательство, ведение партизанской войны внутри страны и поднятие востаний,. несмотря на то, что антиреволюционный переворот Врацяна в феврале 1921 года завершился полным провалом, породив в стране короткую, но кровавую гражданскую войну. Теперь партия Дашнакцутюн гниёт с точки зрения морали, потеряв авторитет даже среди эмигрантской массы, и в настоящее время существует за счёт присвоения средств, собираемых в Европе и Америке беженцами, но, в основном, обществом Красного Креста дашнакцаканов, для переезда в Советскую Армению. Кстати, наиболее совестливые из числа армянских эмигрантов меняют свои убеждения, отказываются от своего прошлого и, признав свою вину, возвращаются на Родину.

После советского переворота Дашнакцутюн, безусловно, обречена на смерть, и с этой смертью в истории армянского вопроса открывается новая страница.

В. Гурко — Кряжин

Переведено из Большой Советской Энциклопедии,
Изданной в 1926 году в Москве акционерным
обществом «Большая Советская Энциклопедия»

В 1883 году из 18 766 человек населения города Эривань 15 992 были азербайджанцами, а в 1866 году из 27 246 человек — 23 626, т.е. 85,2%.

Армянский ученый Завен Коркодян.
Из книги: «Население Советской Армении 1831-1931». 1932г.

По представлению исторической древности, действительная родина армян, так называемая Великая Армения, находится за пределами России, а точнее в Малой Азии. Что же касается армян, проживающих на территории Нагорного Карабаха, то часть их была аборигенами, из древнего албанского племени, сохранившего христианство. Другая часть населения — это беженцы из Ирана и Турции, которые, спасаясь от нападений и преследований, нашли для себя убежище на землях Азербайджана.

Б.Ишханян. «Народы Кавказа», Петроград. 1916г., с.18.

Если бы не было известного «Туркменчайского договора» в 1828 году, не было Грибоедова и Абовяна, не было русских солдат, не было бы и превращенных в современные села и города, сотен вновь созданных армянских очагов… Только за последнее десятилетие (в 60-70-е годы) на Родину переехало свыше двухсот тысяч армян.

Зори Балаян. «Очаг», стр.120,192,273.

Представители дашнаковв, собрав вокруг себя большое количество вооруженных добровольческих отрядов, беспощадно рубили женщин, детей, стариков и инвалидов на тюркских территориях, где шла война.

А.Лалаян. О резне в 1918-1920 гг.
Журнал «Революционный Восток», №2-3, 1936. Москва.

«Как стало спокойнее, вновь увидел Шушу. В тюркском квартале, города кроме развалин, ничего не оставалось. Все дома были сожжены, а их владельцы убиты. То же самое было проделано в тюркском квартале Ханкенди… В Баку армяне с помощью англичан захватили этот большой нефтяной город и уничтожили 25 000 человек тюркского населения».

Из воспоминаний Оганеса Апресяна. Леонард Рамсден Хартвилл. «Люди — такие.
Азербайджанские события 1918-1922-х годов в воспоминаниях одного армянина».
США, Индианаполис. Издательство: «Bobbs Meril Kompani», 1928.

«Дашнакские агенты армянского правительства пытаются присоединить Карабах к Армении. Это означает лишить население Карабаха жизненного источника, связанного с Баку, и соединить с никогда и ни с чем не имевшим связи — Ереваном. Армянские крестьяне на пятом съезде решили признать Азербайджан и присоединиться к нему».

Анастас Микоян. Из письма от 22.05.1919г., написанного В.И.Ленину.

Одной из основных причин возникновения противоречий между тюрками и армянами, является беспощадная жестокость армянских националистов по отношению к гуманизму, заботливости, патриотизму турецкого и азербайджанского народов.

Армянский писатель Л.З. Сюрмалиян, проживающий в Америке.
Из книги «Мое обращение к Вам, дамы и господа»

Об армянах издревле сложилось плохое мнение, — и это, разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена.

… именно армяне склонны кричать по всякому поводу. Не пустят их в чужой дом, или раскроют какие-либо их козни, или отдадут под суд их воришек, — они не только сами поднимают крик, но и заставляют кричать глупых или продажных людей из иноплеменников..

Русский исследователь В. Л. Величко. «Кавказ»

Армяне стирают и уничтожают следы грузин в принадлежащих грузинам храмах и монастырях, соскабливают или стирают грузинские надписи на камне, вынимают сами камни из строения и заменяют надписи на них — армянскими.

Грузинский писатель и мыслитель И.Чавчавадзе

Ваше превосходительство, не разрешайте поселение армян на центральных русских землях. Они из такого племени, что прожив несколько десятков лет, начнут кричать на весь мир, что это земля наших отцов и прадедов.

А.С.Грибоедов. Из письма русскому императору.

Армения, как государство, не играла никакой значительной роли в истории человечества, ее название было географическим термином, распространенным армянами, она была местом разрешения споров сильных государств — ассирийцев, мидийцев, иранцев, греков, монголов, русских…

П.Кероп Патканов. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии.
СПб.1981, стр. 36-37. Из книги Магди Нейман «Армения». СПб, 1899.

Я с ними (армянами) никогда не мог договориться. Их хитрость довольно брезглива, низость довольно невыносима, а подлость достойна сожаления.

Французский путешественник граф Де-Шолье.

Армяне начали высасывать соки местного населения. Не удовлетворившись этим, они проводили политику подрыва репутации местного мусульманского населения, с целью присвоить их земли, прогнав в будущем.

Русский исследователь В.Л. Величко. Русское дело и междуплеменные вопросы.
Полное собрание публицистических сочинений. Том 1. СПб., 1904.

Из одного миллиона трехсот тысяч армян, проживающих в Закавказье, миллион — не местные. И переселены они в область нами.

Н.И. Шавров. «Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая
распродажа Мугани инородцам». С.Петербург. 1911, стр.59-61.

Эта церковь некоторый период была пристанищем фальшивомонетчиков. Этот монастырь создал во мне впечатление скорее политического центра, чем религиозной обители.

Французский ученый де Бан. О визите в церковь Эчмиадзин.

Слышал ли кто-либо о народном героизме армян? Где высечены названия их сражений за свободу? Нигде! Потому что, «герои» армян больше были палачами своего народа, чем спасителями.

Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги
«Массовые убийства, чинимые армянами».

По дорогам, ведущим в села, были разбросаны пронизанные копьями тела мусульманских крестьян, отрезанные части туловищ и растекшиеся внутренние органы… В основном, женщины и дети! Судьи и богачи организовывали убийства, армянская армия их исполняла. Были вырыты глубокие колодцы и беспомощные люди, будучи зарезаны как животные, один за другим были выброшены в колодцы. Армяне, ответственные за убийства, заполняли дом восьмидесятью мусульманами, а затем отрезали им головы.

Из рапорта полковника-лейтенанта Грязнова
об Арзинджанских убийствах в 1915 году.

Ночами 11-12 марта армянские палачи топорами и копьями казнили мусульман на территориях вокруг Арзинджана. Эти звери бросали свои жертвы, в основном, в окопы, вырытые ими для осуществления своих коварных планов. Мой помощник насчитал двести (200) таких окопов и раскрыл содеянные преступления.

Из сообщения от 1915 года генерала русской армии Л.Одишелидзе

Все армянские школы, начиная с высших и кончая самыми обычными, начальными школами, были превращены в арену бурной деятельности армянских пропагандистов, доведенных до крайней степени в Европейских столицах. Патриотические песни и оды, острая сатира и басни из преподавательской среды западали в горячие души подростков, разжигала в них ненависть против презренного мусульманского правительства, чувство злобы, целую серию никому не известных фантастических иллюзий будущего.

Таким образом, за очень короткий срок (3-4 года) для защиты созданных иллюзий появились готовые на кровавое самопожертвование разъяренные, упрямые юноши…

Воспоминания русского дипломата генерала Маевского. Из книги
«Массовые убийства, чинимые армянами».

Исторические корни Карабаха уходят в античную эпоху. Это одна из исторических провинций Азербайджана. Этот регион является важным политическим, культурным и духовным центром Азербайджана… Пресловутая Карабахская проблема была создана сфальсифицированными идеями армян.

Самуэл А.Уимс. «Тайны Армянской террористско-«христианской» страны»,
Серии больших фальсификаций армян, 1 том.

«Мы — свидетели Ходжалинской трагедии. Мы своими глазами видели изуродованные тела защитников Ходжалы, сотен мирных жителей — женщин, детей, стариков… Мы не смогли закончить съемки из-за обстрела нашего вертолета армянами. Но увиденное с высоты было достаточным для представления о причиненных зверствах. Это была ужасающая картина. Армяне, зверски расправившиеся с 5-6-летними детьми, грудными младенцами, беременными женщинами, не сравнимы ни с какими убийцами».

Свидетель Ходжалинской трагедии французский журналист Жан Ив Юнет.

…Есть пленные. Однако, они уже не пригодны для жизни. Зимой по утрам их выводят босыми на снег и лед. Обливают с головой холодной водой, разбивают о головы бутылки, потом опять отправляют в камеры. Настоящие же пытки начинаются после этого. Ломают пальцы между дверьми, при криках бьют резиновыми дубинками. Многие, не вынеся пыток, сойдя с ума, умирают. Когда мы захватили очередное село, видел, как один армянин разрубил надвое живого ребенка. Затем частью тела шлепал по лицу и голове мать, так что она, окровавленная, потеряв рассудок, начала смеяться.

Газетa «Московский комсомолец» 29.01.1994.
Из статьи «Нефтяной синдром».

Конфликт в Нагорном Карабахе — хорошо запланированная, заранее подготовленная акция, осуществление которой возлагалось на долю коммунистических руководителей Армении… Лидеры «Движения Карабах», гипертрофировав самоопределения нации, довели его до такой степени, после чего начинается сепаратизм.

Федор Шеллов-Ковердяев — бывший I заместитель
министра иностранных дел России, адвокат.

Создание армянского государства под покровительством России, а также переселение армян на земли, захваченные Россией у Ирана и Турции, не было случайным событием, а явилось закономерным итогом русско-армянских отношений, которые в армянской исторической литературе пропагандировались, как торговые отношения, на самом же деле в основе этого лежало вражеское отношение к мусульманским государствам Востока, в особенности, к Турции, а начиная с XVIII века, и к Азербайджану.

Обратим внимание на армянскую поэму неизвестного автора конца XV века «Я увидел Царицу». В поэме описывается свадьба Русского царя Ивана III (1462-1505) и Византийской принцессы госпожи Софии Пaлеолог. Она отказывается от подарков Ивана III, взамен требуя захват Стамбула. Иван III обещает освободить Гудс и дойти до Эчмиадзина.

Мы ясно видим соответствие идеи поэмы теории «Москва — третий Рим» (идея о том, что Москва должна стать третьим Римом, зародилась после падения Стамбула в 1453 году, а в начале XVI века превращена в законченную теорию настоятелем Елизарского монастыря Филофеем. Основу этой теории составляют вопросы, касающиеся союза христианских государств против Турции, а также вопрос о том, что Россия является преемником права и собственности Византии, называемого «Второй Римской Империей»). Идея этой поэмы — это не просто поэтическая мечта, для её осуществления предпринимались шаги в области образования и обоснования армяно-русского военно-политического союза.

Армяно-русские отношения расширяются с захватом Россией Казани (1552) и Астрахани (1556), Турецкими войнами (1635-1639, 1711, 1768-1774, 1787-1791 и др.) и укрепляются попытками завоевания Россией прикаспийских земель. В ходе этих событий начинается переселение армян в Россию и создание здесь армянских колоний.

В этом деле большую роль сыграл государственный указ Петра I армянскому народу от 10 октября 1724 года. Этим указом предусматривалось соглашение на выделение земель под заселение и переселение армян на земли, захваченные Россией.

Эта политическая линия Петра I была продолжена его преемниками в течение всего века. Победа России в Русско-Иранской войне 1804-1813 годов и «Гюлистанский договор», приведший к разделу Азербайджана решительно продвинули вперед переселение и объединение армян. После захвата Эривани в ходе Русско-иранской войны в 1826-1828 годах этот план начали претворять в жизнь. Проект переселения был подготовлен армянским каталикосом Нерсесом Аштарекеци. В подготовке и внедрении этого плана большую роль сыграл и А.С. Грибоедов.

В ноябре 1827 года приглашенному из Петербурга для осуществления руководства переселением армян, находящемуся в то время в Тебризе Егизару Лазаряну Нерсес писал:

«Теперь я попросил верного защитника нашей армянской национальности господина А.С. Грибоедова о том, чтоб он не забывал о моей просьбы о наших пленных христианах и чтобы везде, где он побывает, способствовал бы их принятию под могущественный русский флаг. Я также попросил его высочество господина Паскевича и теперь пишу господину Грибоедову А.С., а также прошу и ваше высочество склонить господина Ивана Фёдоровича Паскевича к тому, чтобы во время перемирия не забыл включить в соглашение статью, предусматривающую свободное возвращение армян, живущих в городах и сёлах Ирана, на свою родину под покровительством России».

XV статья подписанного 10 февраля 1828 года «Туркменчайского договора» предусматривала переселение армян. Из XV статьи:

«Его высочество Шах дарует всеобщее прощение всему населению области, называемой Азербайджан. Кроме того, начиная с этого дня, в течение одного года они имеют право вместе со своей семьёй переходить из Ирана в Россию без каких-либо препятствий со стороны местных начальников и чиновников, а также продавать движимый товар, не облагаясь никакими таможенными пошлинами и налогами. Что касается недвижимого имущества, то для его продажи или какого-то добровольного решения о нём, определяется пять лет».

Для организации переселения армян в Нахичевани и Эривани был создан комитет по переселению. Переселенцам были определены большие льготы: они в течение 6 лет освобождались от налогов и воинской повинности, им выплатили пособия за счёт контрибуции, полученной от Ирана и т.д.

После некоторых подготовительных мероприятий началось переселение. Число армян, переселённых из Ирана, составляло 40-50 тысяч человек. В ходе и после Русско-турецкой войны 1828-1829 годов из Турции было переселено 90 тысяч армян. Переселение армян из Турции и других восточных государств было продолжено и в течение последующего периода.

Основным направлением переселения было Закавказье.

В 1911 году Н.И. Шавров писал: «Из живущих в настоящее время в Закавказье 1 миллиона 300 тысяч армян свыше одного миллиона не является коренным населением, а переселено нами».

При переселении армян в Закавказье особое внимание обращали на то, где именно их размещать. А.С. Грибоедов писал: «Из районов, захваченных русской армией — Тавриза, Хоя, Салмаза, Мараги всех армян нужно поселить в Нахичевани, Эриване и Карабахской области». Эта рекомендация Грибоедова была достойно выполнена.

Шавров писал: «Армяне размещались, в основном, на благодатных землях Елизаветполя (Гянджи) и Эриванской губернии, где их было ничтожно мало. Нагорная часть Елизаветпольской губернии (Нагорный Карабах) и берега озера Гёйча были заселены этими армянами».

Таким образом, начинается изменение этнического состава названных территорий в результате заселения их армянами.

По данным 1923 года, из 20-ти тысяч семей Карабахской области (территория бывшего Карабахского ханства) всего 1,5 тысяч составляли армянские семьи. После переселения резко меняется этнический состав населения. В 1832 году 64,8 % населения Карабаха были азербайджанцы, а 34,8 % армяне. Политика эта целенаправленно продолжалась.

В 80-х годах ХIХ века в национальном составе Шушинского уезда было 41,5 % азербайджанцев, армян же стало 58,2 %. По данным переписи населения России 1897 г. эти цифры составили 45 и 53 %, а в 1917 г. — 40,2 и 52,3 %. Резня, учиненная армянами над азербайджанцами в 1918-1920 гг., охватила и Карабах.

При создании в 1923 г. Нагорно-Карабахской автономной республики имела место историческая несправедливость, искусственно были отделены друг от друга нагорная и низменная части Карабаха, были созданы благоприятные условия для консолидации армянского населения, был нанесен серьезный удар по демографическому положению азербайджанцев.

По данным переписи 1926, 1959, 1970, 1979 гг. азербайджанское и армянское население НКАО соответственно составляло 10,1 и 89,1 %; 13,8 и 84, 4 %; 18,1 и 80,5 %; 23,0 и 75,9 %.

В 1978 году армяне Нагорного Карабаха отмечали 150-летие своего переселения, и в честь этого был воздвигнут памятник в селе Марагашен — Ленинаван Мардакертско — Агдаринского района. Как было отмечено, переселение армян было связано с политическими интересами как России, так и Армении. Тысячи армян стали жертвами хитро продуманной политики обоих государств. Армяне, будучи искусны в вопросах экономики, не могли извлечь должных уроков из итогов этих политических игр, всегда с особой жёстокостью, от души исполняли роль провокаторов и предателей, отведённую им лидерами Армении и России, и каждый раз, как закономерный итог, терпели национальное поражение, сталкивались с трагедией. Несмотря на определенные трудности, Турция и Азербайджан, являясь главным объектом этих интриг, всегда успешно выходили из этих испытаний.

Институт Истории имени А,А, Бакиханова НАНА

Претензии армян на азербайджанские земли, в том числе и на Нагорный Карабах, являются частью их стратегического плана, направленного на создание «Великой Армении». Оставаясь верными своим «традициям», армяне при первой же возможности начинали борьбу за осуществление этого плана. В 1985 году с приходом к власти сторонника армян М.С.Горбачёва армянские сепаратисты в очередной раз развернули свою активную деятельность.

На этот раз намного раньше выяснилось, что советское руководство покровительствует и защищает армянских сепаратистов-террористов. Первым шагом Горбачева на пути к реализации секретного плана, связанного с Нагорно-Карабахской автономной областью, явилось устранение из Политического Бюро Гейдара Алиева — самого мощного препятствия на этом пути. Несколько позже, в ноябре 1987г. в Париже армянский академик А.Аганбекьян, входивший в команду Горбачева, заявил о том, что передал свои предложения по поводу Нагорного Карабаха советскому руководству и в условиях перестройки и демократии надеется на решение этой проблемы. Функционирующий ранее тайно армянский «Карабахский комитет», его сепаратистско-террористическая организация «Крунк» («Журавль») в Нагорно-Карабахской автономной области, теперь перешли к открытой деятельности, сформировалось движение «Миатцум» («Объединение»). Это движение опиралось на потенциал Армении, Нагорно-Карабахской автономной области, Московского руководства, армян СССР и всего мира. С февраля 1988 года события направились в более агрессивное русло. В феврале в Ереване и Степанакерте прошла волна митингов сепаратистов и армянских националистов. 20 февраля сессия Совета Нагорно-Карабахской автономной области обратилась в Верховный Совет Азербайджанской ССР с просьбой рассмотреть вопрос о статусе области.

Этот факт свидетельствовал о том, что по сравнению с ноябрем 1945г. армяне изменили свою тактику. Благодаря интенсивной пропаганде, проведенной армянами за время, прошедшее после второй мировой войны, а также сильной армянской диаспоре в зарубежных странах, армянам удалось создать у мировой общественности ошибочное представление о Нагорном Карабахе. Вот почему на этот раз они решили вывести свои претензии на открытую арену. Азербайджанское же руководство и широкая общественность в то время не были готовы к новой тактике армянских сепаратистов и их защитников. Убийство двух и ранение 19 азербайджанцев 24 февраля в Аскеранском районе не стало поводом для подготовки обдуманной взвешенной политической линии поведения против планов армян. В конце февраля в Сумгаите, уже являвшемся большим промышленным городом Азербайджана, были совершены заранее спланированные убийства с участием специальных армянских служебных органов и органов Государственной безопасности СССР. Вскоре выявилась истинная причина сумгаитских событий. Как было запланировано, событие это сразу же использовали против живущих в Армении азербайджанцев и для отторжения Нагорно-Карабахской автономной области от Азербайджанской ССР. «10 марта южнее Еревана, в селе Мехмандар, населенном азербайджанцами, были убиты четыре его жителя. 25 марта в азербайджанских селах Араратского района Армении было сожжено более 100 домов, изгнано население. В середине мая вблизи Еревана вновь подверглись нападению азербайджанские села…» Вновь стал бушевать неоднократно повторяющийся в истории геноцид армян против азербайджанцев.

В то время, как армянские сепаратисты-террористы вовсю развернули свою деятельность, выяснилось, что Центральный Комитет Коммунистической Партии Советского Союза и Советское правительство не заинтересованы в реальной оценке положения. Постановление от 24 марта 1988 года «О мерах по ускорению социально-экономического развития Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР в 1988-1995 гг.». было намеренно направлено на сокрытие данного факта как акта сепаратизма. Такая поддержка еще больше вдохновила армянских сепаратистов и усилила их агрессию. Азербайджанское правительство во главе с А.Везировым, демонстрирующим перед Москвой покорность, занимало позицию измены своему народу и уступки агрессору. Наконец, Москва сделала еще один шаг на пути отторжения Нагорно-Карабахской автономной области от Азербайджанкой ССР: 12 января 1989 года Президиум Верховного Совета СССР принял постановление «О применении особой формы руководства в Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР». Цель была ясна: созданный в Нагорно-Карабахской автономной области Комитет Особого Управления должен был обеспечить отторжение автономной области от Азербайджана и присоединение ее к Армении. Однако, вовремя осознавший это азербайджанский народ в результате демократической борьбы добился ликвидации 28 ноября 1989 г. Комитета Особого Управления. Но вместо него была создана другая структура — Организационный Комитет. Воспользовавшись ситуацией, 1 декабря Армянская ССР приняла антиконституционное постановление о присоединении Нагорного Карабаха к Армении. Это было открытым правовым актом вмешательства Армении, направленным против территориальной целостности Азербайджанской ССР. Москва, как и следовало ожидать, закрыла на это глаза. Тем самым ситуация еще более обострилась. На этот раз руководство СССР во главе с Горбачевым совершило еще более страшное преступление против Азербайджана. Баку стал основной мишенью. Советское государство, нарушив конституционное обязательство перед своими гражданами, в ночь с 19 на 20 января 1990 года пустило в ход огромный войсковой контингент, вооруженный самой современной техникой и учинило кровавую резню в Баку. Во время массовых убийств в Баку были широко использованы солдаты и офицеры армянской национальности. Но трагедия 20 января не сломила волю азербайджанского народа, а еще более усилила борьбу за независимость и территориальную целостность республики. Наутро после трагедии 20 января Г.Алиев прибыл в представительство Азербайджана в Москве, решительно разоблачил криминальные деяния советского руководства, тем самым встав во главе справедливой борьбы азербайджанского народа. 30 августа 1991 года Верховный Совет Азербайджанской ССР принял заявление о восстановлении государственной независимости, а 18 октября был принят конституционный акт о государственной независимости Азербайджана. Воспользовавшись создавшейся ситуацией, армянские сепаратисты Нагорного Карабаха продолжили политическую консолидацию. В сентябре 1991 года они объявили о создании марионеточной структуры под названием «Нагорно-Карабахская Республика». Азербайджанская Республика отказалась признать эту структуру, и 26 ноября статус Нагорно-Карабахской автономной области был ликвидирован.

После распада СССР в конце 1991 года в бывшем Советском Союзе возникли новые геополитические условия. Фактически, Армения начала открытую и несправедливую войну против Азербайджана. Армянские воинские части нарушили границы Азербайджана и вошли в Карабах, присоединились к армянским сепаратистам-террористам Нагорного Карабаха и начали оккупировать азербайджанские земли.

Институт истории имени А.Бакиханова НАНА

После февральских событий 1988 года сепаратистско-террористические группировки Нагорно-Карабахской области и вооруженные силы Армении начали военные действия с целью захвата Нагорного Карабаха. К ним присоединились части вооруженных сил СССР, находящиеся в Армении и Нагорно-Карабахской автономной области. Таким образом, после распада СССР вновь повторилась ситуация, похожая на историческую ситуацию, сложившуюся в результате свержения царского правительства в феврале 1917 года. Офицеры, служившие в рядах советской армии, и бывшие советские военные части объединились против азербайджанцев и начали военные действия единым фронтом (как было в марте 1918 года в геноциде против азербайджанского народа). Сначала были захвачены населенные пункты азербайджанцев в Нагорном Карабахе. 15 января 1992 года была захвачена деревня Керкиджахан, 10 февраля — деревни Малыбейли, Гушчулар, началась расправа над мирным и невооруженным населением, сузилось кольцо окружения Ходжалы и Шуши. Операция добровольцев Дашалты оказалась безуспешной. В середине февраля армянские и советские военные группировки захватили селение Гарадаглы. В ночь с 25 на 26 февраля произошло самое страшное событие современной истории. Армянские военные группировки совершили жестокий геноцид против азербайджанцев в Ходжалы. Это самый страшный и массовый, после фашизма во второй мировой войне, геноцид армянских сепартистов-террористов и армянских военных сил против человечества. Защита азербайджанским руководством в войне, направленной против территориальной целостности Азербайджана и его народа, интересов Москвы, а не собственного народа лишила его авторитета. В условиях усиления народного движения в марте 1992 года А.Муталибов, руководивший республикой, подал в отставку.

Создавшаяся пустота во власти еще более ослабила обороноспособность Азербайджанской Республики. В результате в мае 1992 года армянские военные объединения захватили и Шушу. Таким образом, армяне фактически оккупировали территорию всего Нагорного Карабаха. Следующим шагом стала оккупация Лачина — района, соединяющего Армению с Нагорным Карабахом. Воспользовавшись усилением споров вокруг власти в Баку, армяне захватили и Лачин. Борьба за власть, продолжавшаяся и во времена правления Народного Фронта Азербайджана, нанесла тяжелый удар по защите республики. В апреле 1993 года был оккупирован Кельбаджар. В июне в Азербайджане налицо оказался глубокий политический кризис. По требованию народа Г.Алиев пришел к власти. Продолжая войну против Азербайджана, в течение июля-октября 1993 года армяне захватили Агдам, Физули, Джабраил, Губадлы и Зангилан.

Армяне перешли к тактике «разорения» оккупированных земель. На войне погибло 20 тыс., ранено 100 тыс. азербайджанцев, 50 тыс. человек стали инвалидами. Количество беженцев свыше миллиона человек. По официальным данным, армяне взяли в плен 4852 азербайджанца, в том числе 323 женщины, 54 ребенка и 410 пожилых людей. Армянские фашисты скрывали от международных гуманитарных организаций истинное число пленников и заложников, бесчеловечно и беспощадно обращались с ними, унижали их, заставляя трудиться как рабов.

Организация Объединенных Наций (ООН) подтвердила ведение несправедливой войны против Азербайджана, нарушение его территориальной целостности и оккупацию азербайджанских земель со стороны армян. Совет Безопасности ООН принял четыре постановления (№ 822, 853, 874, 884) об освобождении армянскими вооруженными силами оккупированных азербайджанских территорий. Но армянские оккупанты этих постановлений не выполнили.

В борьбе против армянских захватчиков Азербайджан нуждался в мобилизации военно-экономических и человеческих сил. С этой целью 2 ноября Г.Алиев посредством телевидения и радио обратился к народу, были приняты серьезные военно-организационные меры. В результате удалось создать перелом в справедливой борьбе азербайджанского народа против захватчиков. Нашествие армянских вооруженных сил в середине ноября в направлении Бейлагана было остановлено. В результате успешных операций азербайджанской армии, 5 января 1994 года важный в стратегическом плане поселок Горадиз и 22 деревни в Физулинском районе были освобождены от врагов. Затем была освобождена часть территории Джабраильского района и следующие населенные пункты Кельбаджарского района: Бозлу, Текегайа, Бабашлар, Ганлыкянд, Чепли, Гасымбинеси, Яншагбине, Багырсаг, Гамышлы, Багырлы. Были захвачены гора Чичекли и другие стратегические высоты, часть магистрали Кельбаджар-Лачин до туннеля взята под наблюдение. Во время боев враги потеряли 4 тыс. солдат и офицеров, 50 броненосной техники, 15 артиллерийских сооружений и т.д. Успех азербайджанцев в деле создания на войне перелома, освобождения оккупированных земель, серьезно встревожил не только Армению, но и ее защитников. Усиление Армении ее покровителями в военном отношении, обеспечение ее современным оружием, способствовали возрастанию в регионе реакционных сил. В таких условиях 8 мая 1994 года Азербайджанская Республика подписала Бишкекский протокол. Благодаря военным успехам Азербайджана над врагом, 12 мая было достигнуто прекращение огня на фронте.

Институт Истории им. А.Бакиханова НАНА